街舞人生

明治三十四年，温柔美丽的晶子小姐抢在朋友登美子的前面嫁给了她的诗歌老师、一个有妇之夫且才华横溢、极具盛名的诗人舆谢野宽。十五年过去了，晶子在舆谢野家一直过着相夫教子的生活，可时间不久，舆谢野宽却在日俄战争爆发后患上的忧郁症中逐渐消沉起来。一个偶然的机会，晶子在话剧院前激进农工分子运动的骚乱中与友岛武郎邂逅了。友岛武郎是个同情农工运动的知名作家，打第一眼起，他就深深的地爱上了与两年前去世的妻子长得极为相似的晶子，而晶子发现自己也同时爱上了友岛武郎。为此，晶子还放下生病的孩子毅然追随友岛武郎去了趟北海道。就在从北海道回来的第三天，友岛武郎突然与《妇女公论》的记者秋子女士在友岛山庄双双自缢身亡。秋子临死前给晶子留下一封遗书。原来，身为有夫之妇的波多野秋子一直发疯似地暗恋着友岛武郎，看到晶子走进友岛武郎的生活，她在嫉妒的痛苦中觉得生不如死。友岛武郎死后不久，舆谢野宽也在登美子病死后回到了家中。一家人在大正十二年的关东大地震和当局对社会主义运动的残酷杀戮中又开始了新的生活。

1942年初，日军对晋西北根据地疯狂扫荡。为打击日军气焰，李云龙率独立团攻打平安县城。各路日军纷纷赶来救援，我军各部节节阻击。李正虎奉命率骑兵连协助孔捷防守雪狼峪，苦战击溃来敌，却意外发现一股日军精锐行踪诡谲，试图通过地形险要的鬼哭谷，偷袭李云龙团部。李正虎与孔捷等人紧急赶往鬼哭谷，浴血奋战，救下正遭遇日军猛攻的晋绥军楚云飞驻军，奋勇夺回鬼哭谷。日军大部随即赶到，发动猛攻，李正虎等人拿出亮剑精神，依托鬼哭谷独特地形，与日军周旋苦战，付出巨大牺牲，最终将日军顽强阻击在鬼哭谷外，帮助李云龙主攻部队顺利攻下平安县城，予敌重创……

钓鱼迷日记 （第一部） 钓りバカ日志 (1988)导演: 栗山富夫编剧: 山田洋次 / 桃井章主演: 西田敏行 / 三国连太郎类型: 喜剧制片国家/地区: 日本语言: 日语上映日期: 1988-12-24片长: 93 分钟第一部内容简介：铃木建设员工滨崎喜欢在每天上班前去海边钓鱼，常常还因为钓鱼而迟到。这一天早上接到了工作调动的通知，要把滨崎从高松调到东京去上班，这对于一般员工来说，一定是个升职的绝好机会，但是滨崎却十分不乐意，因为在他的眼中，东京是个到处都是垃圾、空气污浊、乌烟瘴气、拥挤不堪的城市，而高松这里的环境非常好，最重要的是可以钓鱼。回到家中，滨崎的妻子道子安慰他说，在东京，虽然季节性的鱼种会相对减少，但是东京的鱼量很丰富，也可以钓到很多鱼，了解到这些情况后，滨崎才决定和道子一起搬到东京。到了东京后，幸运的是滨崎住的地方就在东京湾附近，这让滨崎非常兴奋，好像随时都可以跳上渔船出海钓鱼了。一天滨崎中午吃饭，看到对桌的一位老人的盘子里还剩着很多鱼，于是主动提出自己要把这鱼吃干净，他说这鱼被钓上来，经过料理之后成为现在的样子，如果不完全吃掉，鱼就太可怜了。吃完饭后，滨崎发现这位老人似乎闷闷不乐的，他就主观地认为这是一位退休的大叔，非常寂寞吧。于是滨崎就安慰老人说：“听我父亲说，人一上了年纪，就开始变得讨厌别人了。但是如果我们讨厌别人，别人也会讨厌我们，但是如果我们喜欢别人，别人也会喜欢我们，所以，要有笑脸。”滨崎是个乐天派，也很有热情，看到老人似乎心情不好，就提议教他钓鱼，因为在宽广的大海上，被海风啪啪地吹着，静静地等着鱼儿到来，这时什么都不去想，心情会格外地舒畅。周日上午7点半，滨崎和老人铃木先生一起坐上渔船，来到了东京湾，开始船钓。首先是教铃木抛竿的方法，因为和很多人一起垂钓，所以下钩要注意，不能缠到别人的钓线上去，要把自己的钓线拉紧，绕线的速度也不能太快，很快铃木就钓上了一条鱼，很兴奋地让滨崎帮着拍照。接着铃木又上了几条鱼，滨崎说：“一开始钓都容易钓得好，因为这时是没有欲望的。”滨崎想让铃木先生尝试一下沙钓，于是两人又约好一个周日。来到沙滩，滨崎发现铃木带了非常高级的钓竿，于是也提醒了铃木：“钓鱼可并不完全的靠工具的！”首先练习的是甩竿，虽然滨崎是师傅，铃木是徒弟，但这次垂钓，滨崎钓上了水草，铃木却一次上了3条鱼，这让滨崎有点窘迫，看来过于认真反而不行，轻松自在、没有压力反而上鱼。但是令人啼笑皆非的是，铃木并非是一位孤单寂寞的退休老人，却是滨崎工作的铃木建设公司的社长，当滨崎知道自己就是在自己公司的社长面前，大谈相对于工作，自己更喜欢的是钓鱼的时候，真是让人忍俊不禁了。最后，他们之间还是化解了误会，公司告诉滨崎是因为电脑错误的原因，才把他调到东京来上班的，于是滨崎还是决定，回到他最喜爱的可以开心钓鱼的高松，又回到了原来平静而快乐的生活。

手冢真的影片《白痴》源于日本无赖派(又称颓废派)文学作家坂口安吾1946年的同名私小说【注一】《白痴》。他以反讽的手法描绘了人类文明遭受重创，在废墟中人们的生活。战后，受美国原子弹袭击后的日本，国土焦黄，社会动荡不安，民不聊生，电影以类似的场景开始，这是日本导演骨子里的东西，一种叫嚣民族（日本）精神的方法，这种潜移默化的力量，值得每一个在二战时期遭到日本军国主义侵略的亚洲各国注意！独奏的钢琴隐隐约约回旋在哭声之中，仿佛是哀悼人间的场景。黑白的粗颗粒的图像显现着新闻记录片的特征，这是影片的开始，一个掩埋住目的的开始。照相机的快门不停记载着这样的存在，是记忆历史，还是煽动情绪，这只有导演心知肚明。为了摆脱境遇，有时在虚幻中找到慰济不失为逃避的方法之一。手冢真用梦幻的场景和后现代的手法以及电脑特效制作了歌舞美轮美奂的场景，同时，他以平民目不转睛注视电视的对比镜头，指出了这种对贫困大众心灵的麻醉的方式的卑鄙。幕前幕后，注定是两种世界，媒体中人也是凡夫俗子，他们或许已经麻木，在酒精和女色中随波逐流，因为，时代需要低俗来愚弄民众使他们成为低俗的一份子，成为被掌控的白痴。他们同样用虚幻来剥夺国民思考的可能，让人在欲望和贪婪的沼泽无法自醒！良知往往受制于境遇使人无法呐喊，相信任何时代都有清醒者，但是，清醒需要代价，正如流浪歌手杨波说过：你见过体制里的无政府主义者吗？这指出了某种宿命，你身在其中永远不可能有自己的思想！