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简介：在世界电影史上，尤里斯·伊文思被称为纪录电影的先驱，与美国的罗伯特·弗拉哈迪、英国的约翰·格里尔逊和苏联的吉加·维尔托夫并称为四大纪录电影之父，与其他三位不同的是，伊文思的创作生涯最长，在长达60余年的创作生涯中拍摄了60余部影片，一部寻找失落青春的诗意纪录《塞纳河》曾使他获得1957年的戛纳金棕榈大奖。中国的抗战不仅掀起了中国电影人的创作热情，也吸引了国外电影大师的镜头。上世纪30年代末，多位国外记录片导演来华摄制影片，他们中最杰出的代表就是尤里斯·伊文思。伊文思1938年在中国拍摄的《四万万人民》不仅是他电影生涯的代表作，也是他与中国维持50年的情谊的开端。从抗战开始，在不同的年代，他用自己的镜头纪录下了不同的中国。外国人来华拍纪录片的历史，最早大约可以追溯到电影诞生的那几年。1896年，卢米艾尔兄弟派出了数百名摄影师奔赴世界各地拍片，其中一些摄影师就曾来华拍片。此后，美国人、意大利人、苏联人、瑞典人都曾经把镜头对准过中国，但多是风光片及风土人情、文物考古、民居民俗的纪录，直到战争的悄然到来。1935年，在燕京大学任教的美国记者埃德加·斯诺用一台十六毫米手摇摄影机拍下了“一二·九”学生运动的场面，今天已成为珍贵的历史资料。1938年，尤里斯·伊文思来了，这个“飞翔的荷兰人”飞到了中国，与他同行的还有我最崇拜的战地摄影师罗伯特·卡帕。在1936年，两个勇敢的人在西班牙内战爆发之际，把摄影机和照相机的镜头对准了这片燃烧的土地，伊文思拍摄了广受赞誉的纪录片《西班牙土地》，而卡帕也因拍摄《共和军之死》的照片一举成名。 “纪录”拥有了出生入死的刚毅血性。从此，“什么地方燃烧，就去什么地方拍摄”被奉为摄影师的职责。西班牙内战是西方前线，而中国战场则被称为是反法西斯斗争的东方前线，从西方前线远涉到东方前线，伊文思和卡帕在中国拍摄的珍贵图像仿佛西班牙影像的回音。1938年4月初，在抵达中国不久，二人便拍摄了“台儿庄战役”，那是值得庆贺的第一场正面击溃日军的胜利，伊文思和卡帕要求上前线拍摄，最终未能拍到决战的场面，因为他们是外国人，没人敢为他们的生命承担风险，但他们还是抓住机会在台儿庄附近的小树林中拍摄了这场战斗。伊文思回忆说：“我不是一个作家，我通过画面能够更好地表达自己，我一定要表达死亡对我意味着什么，不仅仅是拍几个尸体，而是拍摄整个一段，死亡牵连到的往往是许多人。我触到了中国，中国也触到了我，我拍了战争，拍了一个在战争中瓦解，又在战火中形成的国家，我看到了勇敢！”纪录这场战争的《四万万人民》成为了关于中国抗日战争的真实写照，并且起到了声援中国人民的抗日战争的积极作用，这些影像成为后来中国抗战影片的重要素材。而卡帕生平最有力度的照片，就是他拍摄的遭日军空袭后的劫难场面。正如卡帕那句永远的名言：“如果你照片拍得不够好，因为你离得不够近”。1954年，卡帕在越南战场触雷身亡，如一个不参与杀戮的斗牛士般身着光彩耀目的斗牛士装束轰然倒下，而伊文思继续潜行在战火中。伊文思的冒险不是赌徒的博彩，也不是亡命徒般的轻生，而是为激情所贯注，为信仰所战斗的勇气。在中国抗日战场上，在越南抗美的丛林中，在古巴剿匪的追击中，甚至在70岁高龄，依然在战火中拍摄。这个“飞翔的荷兰人”被祖国放逐，却四次来中国，他称中国是收养他的“第二故乡”，他爱这里的人民。红色电影的开端——延安电影团伊文思在临走之前，秘密地把一台埃摩摄影机交给了一位左翼影人吴印咸，这位吴印咸后来被称为共和国摄影艺术的拓荒者。1938年秋，吴印咸和袁牧之两人带着这台摄影机和从香港购得的全套电影器材到达延安，在八路军总政治部下成立了“延安电影团”。最初电影团只有6个人，有电影工作经验的仅有3个。1938年10月1日，电影团开拍了自己的第一部作品，记录片《延安与八路军》。1940年袁牧之将完成的影片底片带到苏联，没想到正好苏德战争爆发，没能在苏联印出拷贝送回国内放映。进入40年代后，电影团拍摄了多部新闻短片，在根据地露天放映。

1982年，英国传奇重金属乐队Spinal Tap摇滚乐团红极一时。电影导演马蒂（罗伯·莱纳 Rob Reiner 饰）是Spinal Tap乐团的一位忠实粉丝。Spinal Tap乐团要来美国举行一次复出巡演，马蒂则为Spinal Tap乐团拍摄随行纪录片。本部仿纪录片刻意杜撰出一个英国摇滚乐团Spinal Tap，活灵活现的刻画出了摇滚乐团台上台下表里不一的嘴脸，对当代摇滚乐做出了尖锐的讽刺和嘲讽。本片由罗伯·莱纳自编自导自演之作。影片中的电影音乐均由演员们亲自演奏创作而成。

《REVIVAL》的第一部分：「DEATH (TRUE)2」原先是作為《死與新生》的一部分推出。其中《死與新生》分為兩個部分：「DEATH」篇和「REBIRTH」篇。「DEATH」篇是60分鐘的電視動畫修正版，包括了重新製作的鏡頭和一些新鏡頭。「REVIVAL」所採用的版本，稱為「DEATH (TRUE)2」，是對「DEATH」的重新剪輯，去除《死與新生》的「DEATH」篇中的新鏡頭並且作一些小修改。作品的第二部分「REBIRTH」包括了《THE END OF EVANGELION》的第一部分，因此是《THE END OF EVANGELION》早期未完成的版本。《REVIVAL》的第二部分“Air/まごころ、君に”，即為劇場版「THE END OF EVANGELION」。影片从未以它完整的剧场版形式通过DVD和VHS推出。取而代之的是《THE END OF EVANGELION》和《死与新生》分别发售。其中《死与新生》容纳了“DEATH”的“DEATH (TRUE)2”版。

民初, 山賊橫行於中國東北一帶. 游俠蕭凱偶然結識江湖客朱靜虛, 兩人惺惺相惜, 結伴來到老龍溝的中元村. 凱偕虛投宿客棧, 邂逅店東女兒穆翠英. 英對凱暗生傾慕, 但因凱身份不明, 令英存有戒心. 村內店商丁四寶勾結賊首洪老大, 讓山賊在村中大肆搜括, 令村民苦不堪言 . 凱、虛義抱不平, 挺身助村民擊退山賊. 豈料, 和村民友好的新疆馬商到訪, 誤會凱為偷馬賊, 凱、虛無奈離開中元村. 洪見時機成熟, 率眾再襲村民, 幸好在千鈞一髮之際, 凱、虛折返, 殲滅山賊.影評摘錄:《山賊》太受日本電影的直接熏陶, 以致東北胡子的強悍和雪野茫茫的山色, 雖則多少表現了, 卻仍缺乏中國的民族風格. 如果沒有編劇胡金銓廣泛運用東北人民的土話對白, 從而加強地域性的渲染, 更可能令人懷疑, 那是一個日本武俠片與美國牛仔片在中國移花接木後的產品. 潘壘的最大本錢, 是鏡頭的靈活使用, 至於馬群奔馳的氣勢......一面放膽運用跟鏡拍攝的熟練技巧, 獵取踭躅的馬蹄, 拂塵疾走, 另一面又兼用中鏡遠鏡, 適當地把握了鬧哄哄的躍馬執韁雄姿. (何森:《山賊》, 中國學生周報, 1966年2月11日, 第708期)於台灣大雪山取景.片中動用了一百五十匹駿馬, 耗費達十萬港元, 並聘請日本日活公司的爆破專家, 參與製作片中的戰爭場面.