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师父出门前，叮嘱小和尚爱惜树上的花朵，切忌摘花，小和尚答应连连，哪知口中刚念过几句佛经，已进入梦国。门外的响动把他惊醒，本以为是师父返回，不想只是想进院的市井之辈，小和尚没做理睬继续装模作样地念经。被拒在门外的武士和随从就势坐下喝酒，酒香飘进小和尚的鼻子，他爬上墙用佛珠从武士的酒碗中沾上几滴，美滋滋下肚。武士见此情形，命随从隔着门递过去满满一碗酒，小和尚痛快喝完，舀起小河中的水浇到二人身上。大怒的武士计上心来，再用飘香的美酒作诱饵，成功将小和尚钳制，顺利来到院中。开满花朵的树下，小和尚终在狡猾的武士和随从面前酩酊大醉，他甚至把自己幻化成身穿红衣的妖冶女子，将戒酒戒色的师训忘得一干二净，至于树上美丽的花朵，睡梦正酣的他自也是顾不上照看的。

在这个荒凉冻结的世界里，人们并没有感受到巨大的威胁已经临近，在错误的领导者带领下，人们进入了一个极度病态的社会中。巨大的机器人目睹到了一切，被毁灭的大自然，过度消耗的资源以及支离破碎的世界。

《沉没之岛》影片一开始，观眾便跟随导演的旁白，一边反省台湾的水患风灾，一边走访位於遥远南太平洋上、五十年后将要沉没的小小岛国「吐瓦鲁」。黄信尧坦言，当初看了太多「救救吐瓦鲁！」的资讯和媒体报导，以為吐瓦鲁是一个很妻惨的国家，但去到当地之后，才发现并不是想像中的那麼一回事。这个矛盾、充满衝突和自省的过程在影片中展露无遗，镜头在台湾、吐瓦鲁两地之间来回跳跃，碰撞出许多迷人且丰富的意义，也透过导演亲口述说的台语旁白，產生一种切身的说服力，而透过吐瓦鲁这面借镜所看见的台湾，则显得更加燥热难耐、伤痕累累。此外，影片更少见地触及纪录片工作者的姿态与位置，在风光明媚的风景、动人欢愉的歌声之外，又带领观眾进入更深一层的省思。

An all-archival deep dive into the ‘millennium bug’, the widespread cultural hysteria in the lead-up to the year 2000 that redefined our relationship to technology.The prospect of the millennium bug – aka the Y2K bug – was no joke in the late 1990s. When it was discovered that computers were not programmed to effectively interpret the two digits 00, many believed that our entering a new millennium would precipitate a catastrophic global technological collapse. As computer programmers worked tirelessly to solve the potential glitch, doomsday preppers began stockpiling arms and supplies, while state politicians and pop culture icons stepped onto TV to address the nation and debate the pandemonium. Through news reels, press briefings and home videos, co-directors Marley McDonald and Brian Becker craft a thrilling time capsule of a society grappling with the rise of computers, at a pivotal moment in contemporary history.源自：