七磅

英文：The Other Side Of Midnight中文：午夜情挑导演：Charles Jarrott主演：苏珊·萨兰登约翰·贝克雷夫·瓦郎类型：剧情/爱情地区：美国上映：1977年10月21日西德尼·谢尔顿以塑造一系列的“自强不息、与社会作决死拼斗的女性”而著称，《午夜情挑》是他的第二部小说，1977年被改编成电影。故事里面的 Noelle Page，就是这么一个不惜一切代价和社会斗争的女性，只是，在抗争中她彻底的丢失了她的价值。她的生命的全部目的，是复仇，而复仇的背后，是渴望那个绝望时瞬间照亮过自己的太阳。可惜，命运并没有偏向于迷失了自己的Noelle。Catherine是另一种悲剧。女孩子们总是热衷于花花公子，甘愿迷失和上当，有时候明知他说的这一套，和他与别的女人说的一样，而他今天说给你的，明天也一定会再说给别人，这样也不能拒绝，幻想自己是一个特例——他当然说你是唯一的你是不一样的。即便今天我们的周围，这样的例子也是在日日上演，甚至正在上演，面对这些悲剧和即将发生的悲剧，也只能哀其明明知道不幸，却又自以为是的不争。片中有两个女性都很失败，男主角的结局也是罪有应得。主要人物里，有两个却在这个时代里获得成功。一个是Catherine的公关公司老板，他周旋于正要之间却有自己的原则，不受于各种诱惑；另一个是希腊大亨，他心胸狭窄，睚眦必报，最后整死了背叛他的人。在利用和被利用的社会关系里，西德尼希尔顿展现出强烈的社会达尔文气息。本片由女星苏珊·萨兰登主演，在好莱坞众多女明星中，苏珊·萨兰登可以说是最独特的一个。她从影时间极长，却大器晚成。命运总是与她擦肩而过，她早已成为大众心目中的明星影后，但奥斯卡大奖却屡屡不垂青于她。在她年岁已高之时，反而终获殊荣。苏珊·萨兰登的身上始终散发着一种优雅温和而不造做，含蓄内敛却又非常坚毅的特质，那是做为一个女人所特有魅力所在，而苏珊把它发挥到了极致，在这个浮躁的世界中，我已无法用言语来形容我的赞赏……

时为明朝末年，奸佞当道，世间离乱。强梁啸聚的锦衣卫雄霸一时，无奈江湖上少林中人扶危济贫，匡扶正义，令锦衣卫头目王澄（俞大陆 饰）恨之入骨。为此，他想出一条毒计，命得力手下祁天远（于荣光 饰）化名金光寺僧人了空，伺机潜入少林，图谋成为主持以号令天下。少林弟子惠能（徐向东 饰）得悉王澄阴谋，星夜赶回少林，途中在草原帮助少女林英（林秋萍 饰）一家勇拦惊马。与此同时，王澄率锦衣卫进入少林，逼迫住持圆慧让位祁天远。祁与圆慧比武，暗下毒手。关键时刻惠能及时赶到，并从住持手中得到象征少林正法的木棉袈裟。为有朝一日复兴少林，惠能保护袈裟遁走，而祁等紧追不舍。正邪对抗的千古传奇由此流传……

本片又译作《党同伐异》，是D．W．格里菲思最具创作野心的作品。由于受到《国家的诞生》惊人卖座的影响，格里菲思遂再接再励拍摄一部场面更大，内容更有深度的影片。他花了一年半的时间，动用了二百万美元的制作费，拍摄成片长220分的巨片（原版长480分）。可惜本片在1916年9月于纽约公映时，并没有受到预期的欢迎。本片所以卖座失败，原因很多，最主要是格里菲思在本片所采用的故事结构太复杂，导演手法已超越当时观众的接受能力。加上主题过于严肃，其中提倡的宽容和反对暴力的论调跟当时美国的高昂参战情绪引起冲突，因此未能受到普遍欢迎。不过，人们却不能否认这是一部电影艺术上的不朽杰作。《忍无可忍》由四段不同时代发生的故事组成：巴比伦的没落、耶稣基督的受难、法国的圣巴托罗米宗教大屠杀，以及二十世纪初美国的劳资冲突。格氏描述他自己的构想：“四个大循环故事好象四条河流，最初是分散而平静地流动着，最后却汇合成一条强大汹涌的急流"。本片一开始，是一个母亲推摇篮的镜头，插入惠特曼的诗句：“如今如同昨日，世间的人情变化循环无穷。摇篮摇动着，为人类带来同样的激情，同样的优乐悲欢。"这字幕之后，展开第一个作为全片基调的现代篇故事。随着剧情的进展，导演经常切入另外三段故事，成为四段平行发展。最后，画面仍回到母亲和摇篮，呈现出“人类从不容异已到宽容的进化"的主题。作为故事核心的现代篇“母与法"，内容描述四个失业的男女工人从小镇来到都市中找工作，有人误入歧途，有人渴望过正常的家庭生活。正派的男主角被诬陷为杀人凶手，被捕后判处死刑。行刑之日，真凶良心发现，在最危险的一刻将男主角救了出来。从这个故事中，可以看出二十世纪初期美国的一般社会状况：农村不安定，都市阴暗而复杂、劳工生活困苦、法律问题重重等。格里菲思在本片中进一步表演他在“平行剪接"方面的杰出才能。他利用四段故事中的类似情景作比较剪接，使分散的情节显得统一有力，并因类似镜头的多次重复而使剧情产生出热情奔放的情绪高潮。譬如有一段镜头是这样剪接的：一、耶稣基督被士兵押着前进；二、巴比伦的村女向情侣奔告国王的危急；三、现代的少女拚命为救她的爱人而奔走；四、在巴黎大屠杀中，新教徒企图在群众骚乱的街道上援救未婚妻。格氏利用移动摄影、镜头、划过镜头等技巧连接四段平行发展的情节，节奏紧凑流畅。格氏甚至在个别的故事片段中使用短短的倒叙技巧（FLAXHBACK）来交代情节，显见他的“电影文法"的确比同时代的导演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首创“大特写"和“大远景"的镜头，以加强观众的心理感觉（如：特写女人紧握的手，表现她在听到丈夫判死刑的消息时的焦急；以大远景拍摄资本家独坐办公室中，暗示他庞大的支配权力）。他又利用影片染色的方法来加强各种特殊效果（如夜景用染青色的影片、点灯的房内用染黄色的影片、巴比伦城火烧时用染红色的影片）。这种影片染色方法虽非格氏首创，但却没有人像他这样在一部电影片中大胆的全面采用。令人惊异的是，这样一部内容复杂的大制作竟然由始至终没有一个完整的剧本，而只是靠格里菲斯的临场即兴创作而成。此外，本片也没有任何布景的设计图，但格氏却能够命人搭盖出宏伟得哧人的巴比伦布景。在拍摄巴比伦攻耶路撒冷的场面时，更在一天之内同时动用一万五千名临时演员和二百五十辆战车。他这种大手笔使得当时意大利出品的历史巨片也瞠乎其后，由此也可以看出格氏对自己的创作能力如何自信。或许正如格氏自己的格言所说：“艺术经常都是革命性的、爆炸性的，以及轰轰烈烈的"。看《忍无可忍》一片幕前幕后的表现，可知格里菲思的确是一个身体力行的艺术家。

血染泥泞的缅甸战线,年少的学生兵的灵魂,跨越山丘,穿越森林,渡过大海,归还祖国!为祈求和平所放映的战争电影…此作品在1949年,由东大出版部编辑出版,描写崇高人道主对的激情强作,感动全日本的战殁学生手记"听吧!海神之声".参加缅甸作战,踏上缅甸战线的泥泞,饥饿与疲惫交加的折磨,不断战败逃走的学生兵浴血惨叫之痛.二次大战后首次的战争电影.引用法国诗人约翰之词"在死去的人们尚未归来之前残存活下来的人们,该明白些什么?"揭开了电影的序幕,于1950年六月,在朝鲜战争一触即发之际上映.受到了广大回响的反战电影珠玉之作.演员以逼真的演技共同演出,使得看到最后一幕的人们心中感到战争的悲惨以及强烈诉求和平欲望之感动大作!