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影片的主角是一个日本的“007”，他正在寻找世界上最美妙的鸡蛋色拉的制作方法，因为世界的安危就取决于这个制作方法落在谁的掌握之中。邪恶势力的代表力量，也准备利用这个制作秘方控制整个世界。双方理所当然地经过交手、胜负、再交手，再胜负，而影片的最后结局也当然还是这个日本007战胜邪恶势力，用鸡蛋色拉拯救了整个地球。更加理所当然的，等待他归来的是搔首弄姿的美女情人，她们正盼望着“用最原始的方式给他带来无穷的乐趣和满足”。

康乐里为台北市现第十四、十五号公园所在的地块，亦即中山区林森北路与南京东路的交界，日据时期这里是日本公墓，1949年国民党战败，从山东和江苏等地撤退的士兵及其家属经由海南岛来到台北，在无住所分配和新工作的情况下，他们自愿自谋生计，便在此搭起简陋棚寨聚居，后来慢慢吸纳从台湾其它地区来的移民而发展成一个社区，称康乐里。1956年，台北市按日据时期的城市规划把这里编为公园用地，但多年来因为住户争议及预算方案的多次反复，公园计划一直未能实施。1994年台湾大学建筑与城乡研究所曾深入康乐里，发动居民参与讨论，提出了“就地整建、社区重建”的设计方案并获得了台北第一届 “市民参与都市设计奖”。1995年陈水扁就任台北市长后继续维持公园计划，但承诺先建后拆，妥善处理拆迁户的补偿和安置，后在1997年1月又推翻这一原则，决定在3月4日执行清拆。在康乐里居民到市议会抗议无效之后，台大城乡所联同超过100多个知识界知名人士及民间机构在2月1日签名发起“反对市府推土机”运动。康乐里在被拆前的建筑均为低矮的自建房，以砖木结构加塑料板为主，居住着约三千多人，一千多户，其中超过三分之一户为老兵（台湾称为“荣民”）、残障者、临时工、低收入户和贫困家庭。在运动发起者的眼中，康乐里是“一个包含了本省人、外省人、原住民彼此生活紧密连结的邻里”，也是“台北市最后一个如此独特少见的邻里”，人们在这里经年累月朝夕相处，虽环境欠佳，但彼此照应、相濡以沫；虽穷困窘迫，但在1979年台湾与美国断交后所发起的“捐机报国”运动中，却是台北捐款最多的里。而在陈水扁的眼里，康乐里却等同地狱：“以台北的富庶，这里可说是都市之瘤、市民之耻，几千人睡在坟墓上，令人无法想象，而一旁却是国际级的晶华饭店，每想起国际巨星麦可杰克森住在晶华楼上，从窗户一看，就看到台北市竟有这种贫民窟，常觉得无地自容。 ” 这种把康乐里指认为贫民窟、认为它有碍城市观瞻的长官论调，其实是一个司空见惯的拆迁借口，与之相随的必然是把康乐里的弱势人群视同废物的潜意识——他的同僚在与运动人士的谈判和对峙中，就曾口气强硬地指出，“老人不搬也会死”。 ——资料引自 欧宁《城市更新及其对抗》导演黄孙权为台湾《破报》(POTS)总编辑。1998年5月27日于台北市议会前广场首映，首映邀请了市民、学者、知识分子及原拆迁居民与导演进行对话。

俊荣是一个医科大学的学生，一次偶然的机会他遇见独自在练舞房跳舞的珍雅，珍雅在舞台上美妙的舞姿令他久久不能忘怀。一年之后，俊宁在路上碰见珍雅，原来他心目中的女神现在一家舞蹈培训班上班。害羞的俊荣为了接近珍雅，也就报名参加了这个舞蹈培训班。在这期间，通过了解，珍雅慢慢觉得俊荣心中有股说不出的热情，对他长生好感。因为得罪了经纪人，舞蹈队被禁止参加电视台的演出跟比赛，队员们各散东西。珍雅在俊荣的鼓舞下领会到舞蹈的真正意义，重拾信心，与队员们冲破重重困难，重返舞台，同时也接受了俊荣对她的爱。

荷拔韦斯医生和他的助手丹凯恩再次尝试使死人复活，他们找来密斯科汤尼克医学院大屠杀的死人肢体，这次要把丹前任女友的心脏，放进“组装完美”的身体里，试图重造他的女友，但却发生意想不到的结果，而希尔医生只剩下一只头颅回来复仇。这第二部比第一部更加变本加厉的离奇夸张：接在小狗身上的人手、眼球和手指组合的恶心怪物以及插上两只蝙蝠翅膀而会飞的人头等都让观看影片的观众张大了嘴，尤其影片最后的高潮部分“拼凑美女”更是让我们沉醉于无限的惊恐与恶心当中。