阿甘后传

春秋战国时代楚庄王之后产下双胞胎，长子熊建及次子熊伟（同为申荣均饰演）。后因贼兵作反，战乱中兄弟失散。十数年后，熊建学得一身武艺。熊伟继皇位，荒淫无度，欲娶邻国公主（李菁）作为政治婚姻。偶然机会，兄弟重遇，熊伟恐兄长争帝位，加上两人长相一样，命人打造一铁头面具，套入熊建头上……

这是一个市井的故事，发生在任何发展中国家高楼大厦的背面；这是普罗大众真实的社会，在主流媒体有意无意的忽略中。影片片名出自电影主人公的口头禅（Dodes'ka-den），一种模仿电车行走的声音。在人的世界里总要发出一点声音指证你的存在。在隆隆的电车声中，我们看见你的笑容，智障的小六，安详而自得。来来往往的电车一天又一天，时序的轮回中，普罗大众的每一天都是相同的，无奈而无助，在个体无法抗衡运命的那刻。小六的智障何尝不是一种幸福。对于市井中的芸芸众生，活着，有时只是一口气，他们的每一天都为着生计和饭钵忙碌，沉重而又无望。在这点上而言，智障的小六何尝不是一种幸福。存在的世界，思考的人因为思考招致的烦忧还少吗？小六的家母吟诵着经文，一旁的小六合十拜佛，祈祷佛佑其母，此一细节说明了小六的善良和乐观，活在无奈中的底层人民，学习些阿Q精神或者更能面对凄苦的生存状态吧！智障的人和清醒的人，到底哪一种人更幸福？！两个人的祈佛声越来越响，在无法改观境遇的存在中，留下一个希望总比没有希望好。智障的小六以为自己是个电车司机，每一天准时在贫民窟的垃圾场边风雨无阻开着子虚乌有的电车，这就是母子每天的生活，噙泪的母亲总是呆呆望着沉浸在另一个世界中的孩子，母亲的辛酸只有母亲一人独存。这样一个题材，黑泽明却用小六家那堵色彩艳丽画满电车的墙，表述着心念中对美好世界的希望，那些天真的蜡笔画是生命在灰暗中对亮色的一种期待，一种积极的人生态度。整个画满淫浸着导演的热忱和理想…车，是向前的载体；车，是动力的投射；一个未来的念想。

朦胧的黑暗中，一群少年冲过来，眨眼工夫把宝石店一抢而空，警察逮捕了这群还未成年的孩子们，并在少年鉴别审判后送入少年教养院。教养院有一种传统的习惯，先入院的人可以对后入院的人施行私刑。因在珠宝店行窃被送入教养院的新的少年犯中，有一个具有强烈反抗精神的少年——浅井。他在这种传统习惯下遭到了残酷的对待。浅井第一次被分配在洗衣班，班长是位蛮不讲理的少年。他和浅井发生了激烈的冲突。浅井被转到木工班，木工班长入狱前曾经领着一帮小伙伴在夜间繁华街上拦路抢劫，是少年们的头目，但在少年教养院里又是一个好领班。班员都很服从他，从不吵架。浅井开始在这个班里呆了下来，并在劳动中与伙伴们结下了深厚的感情。浅井终于迎来了出院的日子。导演羽仁进是岩波培养的岩波式的纪录电影导演。羽仁进选择了真正有过少年教养经历的少年。因此他们的表演显得真切自然。他们的对白非常有生活特色，是任何熟练的剧作家所难以创作出来的，其中有很大一部分是演员的即兴创作。本片曾获第十一届曼海姆国际电影节金奖第二名，被列为1962年《电影旬报》十大佳片的第一位，并获日本电影导演奖，第十六届每日电影竞赛音乐奖，第十二届蓝绶带奖十大佳片第九位，日本电影记者会十大佳片第二位，第一届日本电影记者会奖，以及NHK十大佳片第五位，NHK最优秀新人导演奖。本片曾被选入日本名片200部。

牵牛（车太贤饰）第一次与她（全智贤饰）邂逅，就毫无浪漫感可言。在地铁上她就语出惊人，喝的醉醺醺的她大声训斥不自觉给老人让座的人，吐完之后就软趴趴地倒了下来。善良的牵牛上前接住，于是就只好背着她到旅馆投宿了。但是好心不一定有好报，牵牛正在好好洗澡时就被冲进来的警察带走了。然而这两个人却从此开始约会了。她很霸道很任性，然而当她用那张可爱的面孔对着你笑时，你也忍不住心软。于是牵牛也心甘情愿地被她折磨。渐渐的，牵牛感觉到她的内心受伤了，他用尽全力去呵护去保护，她仍然缺乏安全感。虽然在一起很快乐也很感动，她却仍然提出了一个难以接受的约定：让我们先分开吧……