浪客剑心 追忆篇

甲州の宿場外れで功名心に燃えた旅のやくざ清六から、鉄砲で射たれた座頭市は、彼を救い治療費までおいて行った名も知らぬ恩人を追って鰍沢へと旅発った。鰍沢は富士川を挟んで、津向の文吉と竹屋の安五郎が対立していた。文吉は、今年も河原で花火をあげて近在の人々を喜ばせようと、江戸の花火師久兵衛を招き、姉娘お国を迎えにやったのだが、市を救ったのはこのお国であった。鰍沢についてこれを知った市は、お国に厚く礼を言い、自分はしがない按摩として文吉の家に厄介になった。吃安と仇名さる安五郎は、妹お仙が代官の妻、という立場を利用して、文吉の縄張りを狙い、ことある毎に文吉に因縁をつけていた。だが、柔和な文吉は取り合わず、血気にはやる乾分をなだめていた。そんなところに清六が文吉の家に帰って来た。清六は文吉の息子で、親姉妹にさんざんの迷惑をかけて出奔していたのだった、清六は市をみてびっくりした。彼は渡世人の中で名高い座頭市を討って、男をあげようとしたのだ。だが、盲目の市は清六と会っても己を射った人間だとは、知る由もなかった。この清六が、吃安の罠にかかって捕えられた。縄張りをよこすか、清六の命かというかけあいに、市は密かに吃安宅に侵入し無事清六を救出した。吃安は、風のごとく清六を擢っていった按摩が、兇状持で有名な座頭市と知って、代官所に座頭市召捕りの願いを出した。それを知った文吉は、市の身辺を慮って、事情を明かさず早立ちさせた。邪魔者の市が去ったとみるや、吃安一家は、用心棒の天玄を先頭に、文吉宅に殴り込みをかけた。不意討ちをうけた清六、文吉はてもなく倒された。だが、戦勝に酔う吃安宅に疾風のごとく現われたのは、怒りに身をふるわせた座頭市の姿であった。

《四个春天》是一部以真实家庭生活为背景的纪录片。15岁离家，在异乡漂泊多年的导演以自己南方小城里的父母为主角，在四年光阴里，以一己之力记录了他们的美丽日常。在如诗的乐活慢生活图景中，影像缓缓雕刻出一个幸福家庭近二十年的温柔变迁，以及他们如何以自己的方式面对流转的时间、人生的得失起落。

《火烧红莲寺》诞生在1927年中国近代史上轰轰烈烈的大革命失败以后，其时国民党屠杀昨日的同盟者共产党人的屠刀，令社会充满了血腥和失败的气氛，失望和避世的情绪也在社会上弥漫。这部影片的问世曾被视为满足人们逃避现实情绪的一个典型代表。但就中国电影本身而言，《火烧红莲寺》也有着特殊的意义和影响。它在商业上的成功为中国电影在市场上的立足开辟了一种电影样式，尽管它并不是武侠和功夫电影的始作俑者，但正是它带动了中国电影史上第一次武侠电影热，此后武侠电影也成为在世界影坛上最富于中国特色的电影种类。《火烧红莲寺》上映后广受欢迎，一时有万人空巷之感。故此后在三年内连续拍出了18集，足见其商业的成功，同时更引来了无数的效仿者。从1928年到1931年，中国共上映了227部武侠神怪片。同时，片中的一些特技摄影在当时也充满了创新意识，银幕上的剑光斗法、隐形遁迹、空中飞行、口吐飞剑、掌心发雷等种种绝技，也使它获得了“武侠神怪片”的恶名。1931年，鉴于武侠神怪热与中国传统文化的极不相符，国民政府下属的电影检查委员会下令查禁包括《火烧红莲寺》在内的所有宣扬怪力乱神的电影，这一波武侠神怪片热潮戛然而止。不过，一些导演遂转至香港，并于1935年在香港拍出了第19集《火烧红莲寺》，武侠电影的传统也在香港得到传承。

你相不相信爱情，是很相信，还是很不相信？对于爱情你会主动地努力争取，还是被动地静静等候？《这一刻，爱吧！》青春爱情观点微电影共分四集，对应着爱情观点的四个不同象限。第一象限 管他爱是天使还是恶魔爱，真的很奇妙。一开始，你总是遇见它恶魔的一面，对未知的不安和失败的恐惧让人犹豫不前。 但只要坚持并跨过这些挑战，它就会用天使的一面熊抱你。第二象限 爱，一斤多少钱？爱美的人摇身一变，学霸女的现实主义~~爱情，多少钱一斤？如果要给爱情开一个价，你根本无法得到真爱。门当户对？官爹富娘？有车有房？我们听的太多，却忽略了我们自己心里最初的声音。安静下来，发掘自己内心底层的心跳声，这一刻，爱吧。第三象限 真爱要靠魔法师？你相信真爱吗？如果你觉得等待真爱就像等待奇迹，那么，请相信会有奇迹。真爱不需要哈里波特的魔法，给自己一次机会就好，不要怀疑！内心倍受感动的这一刻，爱吧。第四象限 爱，现在98度98度的爱，该沸腾还是冷却？如果因为害怕改变现状而退却，就永远感觉不到真爱沸腾的炽烈，面对98度的爱，不要犹豫，让爱如此真实坦白。这一刻，爱吧！番外篇 大结局痴情韦小友三招搞定台大校花？“校园版马诺”苦苦倒追高帅富？屌丝阿良频变装，hold住学生会霸气女主席？过往的青春岁月里，这一群爱情观迥异的青年男女，究竟擦出了怎样的火花，发生了怎样的故事？尘埃落定之后，毕业多年的重逢，是兜兜转转，回到原点；还是相视一笑，莫逆于心？