俺去也影院

一部影片，如果能令观赏者产生如“心性休息”一般的宁静与平和，那么这样的成果，必然是由于清净的善念和上天的祝福，本片正是具备这个特点。导演苏珊皈依于藏传佛教萨迦派的究给崔律法王，自2001年起，她舍离繁华的都市生活搬到尼泊尔居住，并开始筹备本片的拍摄。这段时间，她在闻、思、修中体悟，并且在上师的加持下，直到2007年，究给崔律法王圆寂时，历经整整六年才完成这部影片。也正是这六年间一切的因缘与体悟，让她透过本片从心表达出超越概念、超越生死的－－无死密境。本片的场景位于尼泊尔，分别是佛陀诞生地－蓝毗尼，莲师修持长寿法达到无私境界的圣地－马拉提卡，以及有关“解脱之地”称号的穆梯娜（穆斯坦地区）。尊贵的究给崔律法王生前曾告诉导演苏珊，上述的圣地非常殊胜，任何人只要看到影片中的地方，都将受益，可立即清除累动劫恶业。这部影片，值得您细细品味，更珍贵的是可以帮助你做一身心性的休息。

阿玉（高峰秀子饰）与卖糖为生的父亲相依为命，过着十分贫苦的生活。她因曾被有妇之夫骗去贞洁，被人认为是“残次品”，难以寻得好姻缘。某个媒婆告诉她，有位叫末造的和服店店主十分中意于她，他的妻子早已去世，因为害怕世人议论，所以只能让阿玉当情妇。阿玉误以为真，于是成为了被末造包养的情人，但很快发现，对方并不是和服店店主，而是一个声名狼藉的放贷人，同时，他的妻子也并未去世。正当阿玉感到十分痛苦之际，她遇到了医学院的大学生冈田（芥川比呂志饰），虽与对方只有短短几面之缘，但阿玉已对其芳心暗许，就当阿玉想要邀请对方与自己共进晚餐之时，事情却被末造发现。末造并未发火，而是幸灾乐祸地告诉她，冈田即将远赴德国

《一一》的人物很多，只看一遍没法记全，但我相信，没有人会忘记小洋洋。十七年前，他去到圆山大饭店，拍了人生第一场戏；十七年后，《一一》终于在台湾上映，为了纪念杨导，他又回到这里，跟「十六厘米」合作拍摄了短片《洋洋》。短片《洋洋》里的洋洋沿袭了爱拍照的设定，只是不难么执着于背面了。2005年，14岁的洋洋接拍了电视剧《爱丝希雅的梦中梦》。他在里面饰演陈绮贞梦中的男孩黑杰克。有趣的是，洋洋在剧里的第一次亮相，还是以后脑勺示人。他仍然顽皮，会逃课、会出走，会问爸爸很多奇怪的问题。黑杰克与同龄人相比，的确少了点什么。在陈绮贞的梦中，他不会做梦，总是在老师的课堂上发呆放空。他说他在思考，因为「要多思考才不会做梦」。按照剧情的设定，只要陈绮贞的梦，是「偷」自黑杰克的。这意味着，成年人对儿童梦境的「掠夺」。长大的人不再做梦，取而代之的，是无尽的思考。这看上去很残酷，却也是每个人不得不经历的成长过程。洋洋会去翻女校的围墙，给喜欢的女生递送情诗。他的文字细腻有深意，像是得到了大哥哥杨德昌的真传：「谁说你住在远方，你，就坐在我身旁，我正搂着你的腰，蓦然，我的女孩在远方，好远，离我好远，到底要多少个永远，才能换回你的脸庞？」在另一部短片《寻找杨德昌》里，洋洋重念了《一一》里那段写给婆婆的台词，但是这次，他是读给杨导听的。「就像他们都说你走了，也没有告诉我，你去了哪里。所以我觉得那一定是我们都知道的地方。」到了2013，已是大学生的他，出现在短片《大象的手指会跳舞》里，脸庞变得棱角分明，还染了头发。「好像变了又好像没变」。张洋洋在圆山大饭店里说的这句话一直萦绕在我头脑中。他现在是个「像样的大人」了，却还保持着小孩的神情。成人是必经之路，但不丢掉孩子的天性才是人之为人的关键。杨德昌在自己为数不多的作品里一次次讲给我们听的道理，无非如此：在我们强调整齐划一性的同流文化中，每个人最主要的生活目标就是‘人缘’。若没有人缘，就可能有遭受到被别人摒弃及孤立的危险。然而，同流也暗示了一种虚伪。从小，我们的教育就不断地灌输我们如何做才是‘正确’，任何个人独特的想象力及创意，都会遭受到强大的排斥及否定，以致每个人都需要戴上假面具扮演一个别人熟悉的角色，来隐藏内心的许多感触。如今，硕士在读的洋洋已经25岁了。他重回十七年前的场景，走进圆山，不仅是为了向杨导致敬，也是要提醒自己，身处于「独立时代」中的我们，不应该忘记那一半看不见的东西。洋洋说，他会靠自己，和台湾其他导演一起，继续努力。Via.奇遇电影

通过花木兰代父从军的事迹，反映了当时人民反对外族侵略的爱国主义思想，这是一个民间故事。