龙在少林国语

村冈伊治平很在1901年来到香港，从日本人开的理蜒发店辞职后跟着军国主义者，上原大尉到了“奉天”，混迹于日本人开的妓院，唆使妓女们从俄国人那里刺探情报。一个叫阿留的日本女人，因事情败露，被俄国人吊死在树上。村冈回香港，继续混迹于妓院，一天，村冈见到久别的情人志穗，他开始搜寻被偷运来的日本女人，还派人回日本买回年轻的姑娘，转卖给东南亚的人贩子。三年后他开了四家妓院和赌场，生意兴隆。后来东南亚各国反日情绪高涨，村冈的生意受到影响。随着日本实行《禁止卖淫法》，村冈的“事业”就此完蛋。他同四个妓女组成四个“家庭”，丈夫只有他一个人。他要这四个女人拼命生孩子，说是要在海外搞个“小日本”。70 岁的村冈和四个老婆、一群儿女生活在海边。

因为一起突发的钢铁厂爆炸事故，失去了所有出口的城镇陷入停滞，居住在那里的初三学生正宗过着沮丧的日子。为了有朝一日能恢复原样，居民们被禁止改变，过着沉闷的生活。在这期间，正宗被神秘的同班同学睦实引导，踏入了钢铁厂的第五高炉。在那里，他们遇到了一位无法说话、像野狼一样的少女。两位少女与正宗的相遇打破了世界的平衡，不满于平凡生活的少年少女们的无法抑制的"恋爱冲动"开始摧毁世界——。

徳川家光の治下。島原、天草のキリシタン百姓は、キリシタン禁制とその苛酷な政治下に、喘いでいた。藩主松倉勝家の意を受けた代官田中宗甫は、幕府直参多賀主水の督励を背景にキリシタン弾圧に務めていた。名主与三右衛門の息子三蔵の嫁、身重の梅は殺され、助けに行った三蔵は極刑に倒れた。また南蛮渡来の油絵の魅力につかれた絵師右衛門作は、絵のために何度か信仰を裏切り、娘菊は雑兵に犯された。天草の救世主と仰がれるキリシタン青年、天草四郎は、父甚平衛、母マルタ、姉レシイナと共に隠れ家にあり、百姓と共に起ち上る日を待っていた。四郎は武士時代の親友で、恋人桜を譲った岡新兵衛に捕われのキリシタンとの連絡を頼んだ。新兵衛はキリシタンではないが、武士の情けで引き受けるのだった。一方、弾圧にたえかねた名主与三や角蔵らは、四郎の制止をきかず、宗甫勢を襲った。百姓方に、正体不明の浪人群も加わった。それを知った四郎は、決起を決意、城内のキリシタンへの連絡を新兵衛に頼んだ。連日の拷問に苦しむ右衛門作は主水に新兵衛のことを告げた。新兵衛は捕えられた。四郎は新兵衛の妻桜をかくまった。百姓達と浪人群の総勢は島原城攻撃を開始した。主水は新兵衛に、桜と四郎の仲に疑問を抱かせ、四郎を斬ることを条件に新兵衛を放した。新兵衛は四郎に会って総てを了解した。だが、新兵衛は味方の銃で重傷を負った。松倉藩は事の容易ならざるを知って幕府に急報した。幕府は早速十万の大軍を送ることになった。その大軍が来る前に、百姓達は第二回の城攻めを行ったが、オランダの大砲の前に失敗した。浪人群は四郎の母マルタ、姉レシイナを奪って主水に届け、交換に禄にありつこうとするが断わられた。野望に破れた浪人群は百姓達にも見放された。四郎は四万七千名を率い、原の古城に幕府十万の大軍を迎えようとしていた。白地に黒の大十字架旗が、来るべき激戦と神との栄光を暗示してはためいていた。

一部影片，如果能令观赏者产生如“心性休息”一般的宁静与平和，那么这样的成果，必然是由于清净的善念和上天的祝福，本片正是具备这个特点。导演苏珊皈依于藏传佛教萨迦派的究给崔律法王，自2001年起，她舍离繁华的都市生活搬到尼泊尔居住，并开始筹备本片的拍摄。这段时间，她在闻、思、修中体悟，并且在上师的加持下，直到2007年，究给崔律法王圆寂时，历经整整六年才完成这部影片。也正是这六年间一切的因缘与体悟，让她透过本片从心表达出超越概念、超越生死的－－无死密境。本片的场景位于尼泊尔，分别是佛陀诞生地－蓝毗尼，莲师修持长寿法达到无私境界的圣地－马拉提卡，以及有关“解脱之地”称号的穆梯娜（穆斯坦地区）。尊贵的究给崔律法王生前曾告诉导演苏珊，上述的圣地非常殊胜，任何人只要看到影片中的地方，都将受益，可立即清除累动劫恶业。这部影片，值得您细细品味，更珍贵的是可以帮助你做一身心性的休息。