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萧战非常疑惑，太后也来瞧，都说小七已经进了家门，但却见不到小七在哪里。
袁将军已不是将军发号司令的口吻，他像任何一个为了亲人而没了主张到处救助的人那样嘶声大叫：“救我舅父！”
萧战也生气，虽然好孩子从来是战哥不怎么上心的人。萧战不是不明白有时候做好人反而没有好对待，如果换成是萧战这样事情，他的家教决定他会不当一回事。但这时候是表弟在说话，萧战凛然把弓箭举在手里：“表弟你放心，有表哥在这里，谁也别想再进一步！”
黑浓眼神与柳丞相因年老而略显混沌的眼神相撞，充满询问。你到底想说什么？
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第二名是《阿凡达》，该片于2009年上映，全球总票房达到了23.4亿美元。《阿凡达》以其惊人的特效和引人入胜的故事情节成为了电影史上的经典之作。
“你说吧，”郡王妃一片疼爱，只要宝珠能想到母亲和孩子们，郡王妃已认定宝珠就要和自己同去。
“让寿姑娘不收敛，这不是侯爷您不收敛吗？”
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Ono’s work related destruction to interpersonal, often intimate, human relations. This element was particularly thought-provoking in ?Cut Piece?, one of many actions she did as DIAS [Destruction in Art Symposium]. Ono had first done the performance in 1964, in Japan, and again at Carnegie Hall, in New York, in 1965. Ono sat motionless on the stage after inviting the audience to come up and cut away her clothing, covering her breasts at the moemnt of unbosoming. ?Cut Piece? entailed a disrobing, a denouement of the reciprocity between exhibitionism and scopic desires, between victim and assailant, between sadist and masochist: and, as a heterosexual herselft, Ono unveiled the gendered relationship of male and female subjects as objects for each other.(source: Kristine Stiles,?Uncorrupted Joy: International Art Actions,? in: Out of Actions: between performance and the object, 1949–1979, Paul Schimmel (ed.), MoCA Los Angeles, New York/London, 1998, p. 278.)