圣斗士北欧篇

康乐里为台北市现第十四、十五号公园所在的地块，亦即中山区林森北路与南京东路的交界，日据时期这里是日本公墓，1949年国民党战败，从山东和江苏等地撤退的士兵及其家属经由海南岛来到台北，在无住所分配和新工作的情况下，他们自愿自谋生计，便在此搭起简陋棚寨聚居，后来慢慢吸纳从台湾其它地区来的移民而发展成一个社区，称康乐里。1956年，台北市按日据时期的城市规划把这里编为公园用地，但多年来因为住户争议及预算方案的多次反复，公园计划一直未能实施。1994年台湾大学建筑与城乡研究所曾深入康乐里，发动居民参与讨论，提出了“就地整建、社区重建”的设计方案并获得了台北第一届 “市民参与都市设计奖”。1995年陈水扁就任台北市长后继续维持公园计划，但承诺先建后拆，妥善处理拆迁户的补偿和安置，后在1997年1月又推翻这一原则，决定在3月4日执行清拆。在康乐里居民到市议会抗议无效之后，台大城乡所联同超过100多个知识界知名人士及民间机构在2月1日签名发起“反对市府推土机”运动。康乐里在被拆前的建筑均为低矮的自建房，以砖木结构加塑料板为主，居住着约三千多人，一千多户，其中超过三分之一户为老兵（台湾称为“荣民”）、残障者、临时工、低收入户和贫困家庭。在运动发起者的眼中，康乐里是“一个包含了本省人、外省人、原住民彼此生活紧密连结的邻里”，也是“台北市最后一个如此独特少见的邻里”，人们在这里经年累月朝夕相处，虽环境欠佳，但彼此照应、相濡以沫；虽穷困窘迫，但在1979年台湾与美国断交后所发起的“捐机报国”运动中，却是台北捐款最多的里。而在陈水扁的眼里，康乐里却等同地狱：“以台北的富庶，这里可说是都市之瘤、市民之耻，几千人睡在坟墓上，令人无法想象，而一旁却是国际级的晶华饭店，每想起国际巨星麦可杰克森住在晶华楼上，从窗户一看，就看到台北市竟有这种贫民窟，常觉得无地自容。 ” 这种把康乐里指认为贫民窟、认为它有碍城市观瞻的长官论调，其实是一个司空见惯的拆迁借口，与之相随的必然是把康乐里的弱势人群视同废物的潜意识——他的同僚在与运动人士的谈判和对峙中，就曾口气强硬地指出，“老人不搬也会死”。 ——资料引自 欧宁《城市更新及其对抗》导演黄孙权为台湾《破报》(POTS)总编辑。1998年5月27日于台北市议会前广场首映，首映邀请了市民、学者、知识分子及原拆迁居民与导演进行对话。

我们发推文、点赞、分享 — 但日益依赖社交媒体会带来什么后果？随着数字平台日益成为人们保持联系的重要方式，硅谷内部人士通过暴露屏幕另一侧的隐藏内容，揭示了社交媒体如何重新改写文明。

1980年代，某县汽运站。常言道：男女搭配，干活不累。牛副站长（铁牛 饰）对分配进来的三个年轻女司机很是满意，因为对原先车队清一色“和尚”来说，她们的到来无疑对车队日后的稳定将起很大作用，但陆站长（苏德 饰）却不以为然。牛副站长将三个姑娘交给车队男司机帮带，高个的杨华（李夏青 饰）分给了周小松（李志良 饰），漂亮的小顾（杨世华 饰）分给了想打报告调离的孙金木（解衍 饰），牛志成（季平 饰）则被任命为带班长。不久，杨华因图车辆进出方便，撞倒车场后围墙，引来众人惊诧，小顾则因撞倒行人差点酿成车祸，这一切都引起陆站长不满。姑娘们吸取教训，相互鼓励，终于用事实说服了周围人们对她们固有的偏见......

刚刚成年的Yoyo（蔡卓妍饰）有众多的追求者，所以总是充满自信，觉得自己魅力非凡。她应父母的要求到英国跟指腹为婚的张十三（郑伊健饰）完婚。两人对这种荒谬的事情深感厌烦，却又无法违背长辈的意思，于是两人假扮结婚，一年后自动离婚。张十三把外婆的家传宝带到香港给Yoyo，Yoyo为了留下十三收取房租，便告诉十三到自己就读的女校任教，可以有助他为自己的硕士命题收集材料。十三帮Yoyo结识男孩子，Yoyo失恋，十三帮她治疗情伤，最终两人也发生了关系。相处多时后，两人恋上了彼此，但Yoyo的体育老师（廖碧仪饰）也爱上了十三，到底十三要如何选择呢？