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王光利把他的电影处女作起名为《处女作》。《处女作》具备一切“实验电影”的特征，奇怪的人物，模糊的情节、暧昧的情绪，从主人公名字的设计：纪念（男主人公）雨（女主人公之一）雪（女主人公之二）便可见一斑，它是一部关于“遗忘”和“留住”的电影，与1996年历时19天拍摄完成，参加了包括温哥华、鹿特丹、新加坡等多个国际电影节的展映，在国内艺术院校及民间艺术沙龙、酒吧中放映引起轰动和争论……美国著名的《综艺》杂志曾撰文评论该片：“从未学过电影的王光利的这部作品可以当作美国电影学校的教材。” 王光利透露《处女作》有其个人自传的影子——在影片结尾处：从小喜欢电影却未受过专业培训的男主人公决定将自己的经历拍成一部电影留下来。

录音师李桐哲在一次因缘际会中，前往台湾东部偏远山区里的布农族进行录音的工作。他原本期望能藉由九二一地震，来做一个灾后关怀的专题，但当他踏入布农族的部落后，实际与他们一起生活，产生了互动，却逐渐被当地人民的生活改变观念。原来，那些所谓的关怀，只是平地人自以为是的角度，事实上，当地人民有着他们自己的生活状态与步调，并不需要桐哲自认为的关怀。桐哲寄居的林牧师家，收养了一个十岁的孩子阿布。阿布在地震中失去了双亲，也因此封闭自己的心灵，拒绝与外界沟通。阿布的老师祖慧，在学校里除了一般国小课程的教导，另外，她也教唱以布农族母语吟唱的歌谣，希望能为文化传承贡献一些力量。祖慧要阿布参加歌谣比赛，希望阿布能藉此打开心房，但却总是徒然无功。某天，林牧师因事要离开部落，将阿布暂时交托桐哲，桐哲观察阿布，并藉由生活的点滴去改变阿布，期望能将阿布封闭的心打开，重新去接纳这个世界的美好。因为桐哲耐心的付出，阿布渐渐卸下防御，开始接纳新生活。就在与阿布的接触过程中，桐哲认识了祖慧，祖慧为教育、为传承而努力的单纯信念，深深打动桐哲，两人经常的相处，慢慢渐生情愫。但两人之间对理想与未来的方向却有极大的差异，因此最终仍无缘相守。祖慧的邻居祖安，在镇上乡公所上班，是一个单纯的公务员。和大多数布农族人一样，他有着极佳的音乐天赋，也平时爱自己创作歌谣。在一场游戏中，桐哲将祖安的声音记录了下来，经由广播节目的播出，祖安受到大家鼓励，于是开始积极寻求音乐创作的方向，最后并也获得了肯定。桐哲的这段美好的山居岁月，最终仍必须要面对现实，他即将要返回工作岗位，但对于阿布、祖慧或祖安等友人，他有许多的不舍。这些人、这些声音，将他长期纷乱的思绪沉淀下来。多年来，他一直从外在世界追寻并纪录各种不同的声音，这一次，他终于聆听到自己内在的声音，但却无法将它片刻保留。林牧师用洞悉的眼神安慰桐哲，生命的追寻就是如此，有人终其一生都无法找到追寻的方向，至少他找到了。桐哲返回现实生活，虽然没有完成关怀议题的节目，但却在部落与布农族人生活的过程中，发现另一种生命力。这趟旅程让他将生命重新归零，于是，他决定放下纷扰的工作，趁自己还能感动的时候，好好的再生活一遍。

亚历士是一个正常的年轻人，但是突然间，他的前世记忆全又回到他的脑袋瓜里，他发现现任女友竟是他前的女儿，而她母亲竟是她前世的结发妻。亚历士一时之间不知如何自处．．．★主要奖项：1990年提名奥斯卡奖：最佳音乐-歌曲1990年提名金球奖：最佳电影原作歌曲

利姆露·坦派斯特为拯救伙伴而进化成为了魔王。在位于他与伙伴们共同建立的魔物之国“魔国联邦(坦派斯特)”西方的“拉贾小亚国”，有著持有不可思议力量的女王，长久以来围绕著这个国家的阴谋将掀起涟漪。然而，“食人魔的幸存者”绯色突然出现在利姆路等人面前。利姆路的同伴红丸等人与这个对他们来说有如大哥般的存在重逢。这段过去一度断绝的“红莲之绊”，如今将成为引发新战斗的导火线…！？