WWW.桔色成人.COM

康乐里为台北市现第十四、十五号公园所在的地块，亦即中山区林森北路与南京东路的交界，日据时期这里是日本公墓，1949年国民党战败，从山东和江苏等地撤退的士兵及其家属经由海南岛来到台北，在无住所分配和新工作的情况下，他们自愿自谋生计，便在此搭起简陋棚寨聚居，后来慢慢吸纳从台湾其它地区来的移民而发展成一个社区，称康乐里。1956年，台北市按日据时期的城市规划把这里编为公园用地，但多年来因为住户争议及预算方案的多次反复，公园计划一直未能实施。1994年台湾大学建筑与城乡研究所曾深入康乐里，发动居民参与讨论，提出了“就地整建、社区重建”的设计方案并获得了台北第一届 “市民参与都市设计奖”。1995年陈水扁就任台北市长后继续维持公园计划，但承诺先建后拆，妥善处理拆迁户的补偿和安置，后在1997年1月又推翻这一原则，决定在3月4日执行清拆。在康乐里居民到市议会抗议无效之后，台大城乡所联同超过100多个知识界知名人士及民间机构在2月1日签名发起“反对市府推土机”运动。康乐里在被拆前的建筑均为低矮的自建房，以砖木结构加塑料板为主，居住着约三千多人，一千多户，其中超过三分之一户为老兵（台湾称为“荣民”）、残障者、临时工、低收入户和贫困家庭。在运动发起者的眼中，康乐里是“一个包含了本省人、外省人、原住民彼此生活紧密连结的邻里”，也是“台北市最后一个如此独特少见的邻里”，人们在这里经年累月朝夕相处，虽环境欠佳，但彼此照应、相濡以沫；虽穷困窘迫，但在1979年台湾与美国断交后所发起的“捐机报国”运动中，却是台北捐款最多的里。而在陈水扁的眼里，康乐里却等同地狱：“以台北的富庶，这里可说是都市之瘤、市民之耻，几千人睡在坟墓上，令人无法想象，而一旁却是国际级的晶华饭店，每想起国际巨星麦可杰克森住在晶华楼上，从窗户一看，就看到台北市竟有这种贫民窟，常觉得无地自容。 ” 这种把康乐里指认为贫民窟、认为它有碍城市观瞻的长官论调，其实是一个司空见惯的拆迁借口，与之相随的必然是把康乐里的弱势人群视同废物的潜意识——他的同僚在与运动人士的谈判和对峙中，就曾口气强硬地指出，“老人不搬也会死”。 ——资料引自 欧宁《城市更新及其对抗》导演黄孙权为台湾《破报》(POTS)总编辑。1998年5月27日于台北市议会前广场首映，首映邀请了市民、学者、知识分子及原拆迁居民与导演进行对话。

侯孝贤电影社1995年纪录片作品。直面国民党当局迁台后台湾在上世纪五十年代遭遇的长期白色恐怖之真相，通过寻访政治迫害受难者记录不幸遭遇的口述历史。同年侯孝贤执导的《好男好女》中的革命者蒋碧玉，正是本片片名的来源与引导者。所不同的是，年轻的声音是戏里戏外的花花世界，而苍老的声音则是残酷冰冷的历史现实。当黑暗将要退却而黎明已在遥远的天边唱起嘹亮的凯歌我们为什么不歌唱当严冬将要完尽而人们所向往的春天被封锁在冰霜的下面我们为什么不歌唱当锁链还锁住我们的手足鲜血在淋流而自由就在窗外向我们招手我们为什么不歌唱当悲伤的昨日将要死去欢笑的明天已向我们走来而人们说你们不应该哭泣我们为什么不歌唱

明石家さんまと木村拓哉が出演するバラエティ「さんタク」（フジテレビ系）が1月1日（祝・火）に放送される。今回の「さんタク」では一級船舶免許を取得した木村の操縦で船旅へ。「ブリを釣って、ブリ大根を作りたい！」というさんまの願いを叶えるべく木村自らクルーザーを操縦し、1泊2日の船旅に出る。天候にも恵まれ、木村の隣に座るさんまは上機嫌の様子。木村に「まだ（自分用の船を）買わへんのか？」と聞くと、「買って！ フェラーリ10台分（笑）」と冗談めかしてねだられる場面も。横浜中華街や八景島シーパラダイスに立ち寄りながら繰り広げられる2人のぶらり旅を楽しもう。

在目睹一名病人诡异的创伤经验之后，萝丝·卡特医师（索茜·贝肯 饰）开始经历一些她无法解释的恐怖事件。当一股令人不寒而栗的可怕力量开始占据她的生活，萝丝就必须面对她令人不安的阴暗过去，才能够存活并逃离她充满恐惧的全新现实。