HO HO HO，外星人索拉尔一家不懂圣诞节，但这不会阻止他们去尝试。

阿四（叶德娴 饰）少时结识了一表人才的中医药师家明（关海山 饰），与其坠入情网，生死相依。跟随着家明，阿四孤身一人来到了香港，在这里，家明有一位正房太太阿香。痴情的阿四不求名分，只希望能够陪伴在家明的身旁，帮助家明完成他开中药店的愿望。爱莲是家明和阿香的女儿，她嫁给了富商志超，然而，志超亦有着妻室，阿四眼看着爱莲即将走上同自己一样的道路。深知其中苦楚的阿四对爱莲苦苦相劝，但爱莲并不领情，阿四只得帮着爱莲将此事同家明和阿香隐瞒。然而，纸终究包不住火，当家明得知一切的真相，愤怒的他错怪了阿四，带着阿香远走高飞。

碧海市,一个昏黑的夜晚，两个男人在一幢古堡进行文物交易，突然，卖者被对方用长剑刺死。被害者名范小庄，曾因走私文物和盗掘古墓被判刑。女警官邓虹和刑警段明海接管此案。凶手是左撇子。邓虹和段明海来到市博物馆，经过冷主任和年轻青铜器专家屈志松鉴定，凶器是青铜剑，但不是出土文物，而是仿古兵器。细雨蒙蒙的黄昏，一身材高大的神秘人来到文物街，从文物贩子老兔处买走一尊东汉时期武士陶俑的头，出价10万。邓虹通过广告和武阳县武术器械厂取得联系，查出了青铜剑初步线索。某夜，老兔和女友麦麦去交货，麦麦见老兔久去不归，便离开等候地点去寻，发现一身着青铜铠甲的武士摔碎了赝品武士头，砍掉了老兔的头。麦麦尖叫一声，回头就跑。武士执剑追赶，被几个巡道工撞上离去。麦麦从此神经失常。两起杀人案手法一致，而麦麦是唯一目击者。邓虹把麦麦带到诊所诊治。邓虹和段明海经过调查，疑点落在在青铜器部工作的邓虹的男友周润兵和冷主任身上。黎子恩医师报告邓虹，麦麦是怕凶手报复和警方的惩罚而装病，在催眠术下，麦麦说出了武士的体征和衣着。黎子恩在邓虹走后，诱使麦麦说出真俑头的藏处，窃为己有，但他的行动已被神秘客掌握。麦麦被带往市博物馆辨认武士铠甲的样式，她在古代武士的蜡像前吓得发抖，真正神经失常了。神秘客夜访黎子恩，黎子恩伺机打电话报警，但神秘客揭露他私吞俑头丑行，威逼他交出俑头，又把他杀死，并在墙上写下一个“周”字。周润兵因此被收审。邓虹从《汉律》看到“盗墓者，断其臂，取其首级”一句话，断定凶手是心理变态的杀人狂。周润兵不承认罪行，他设计夺走段明海的枪逃走。神秘客来到麦麦所在的疗养院，设计吓死了脆弱的麦麦。从调查中发现，博物馆定做五套铠甲，但实际做了六套。根据这第六套铠甲的尺寸，博物馆中只有屈志松能穿得起。屈志松的面目被揭露，凶相毕露，和邓虹在地下室展开生死搏斗。周润兵为救邓虹，惨死在凶手剑下，身负重伤的邓虹终于将凶手击毙。

康乐里为台北市现第十四、十五号公园所在的地块，亦即中山区林森北路与南京东路的交界，日据时期这里是日本公墓，1949年国民党战败，从山东和江苏等地撤退的士兵及其家属经由海南岛来到台北，在无住所分配和新工作的情况下，他们自愿自谋生计，便在此搭起简陋棚寨聚居，后来慢慢吸纳从台湾其它地区来的移民而发展成一个社区，称康乐里。1956年，台北市按日据时期的城市规划把这里编为公园用地，但多年来因为住户争议及预算方案的多次反复，公园计划一直未能实施。1994年台湾大学建筑与城乡研究所曾深入康乐里，发动居民参与讨论，提出了“就地整建、社区重建”的设计方案并获得了台北第一届 “市民参与都市设计奖”。1995年陈水扁就任台北市长后继续维持公园计划，但承诺先建后拆，妥善处理拆迁户的补偿和安置，后在1997年1月又推翻这一原则，决定在3月4日执行清拆。在康乐里居民到市议会抗议无效之后，台大城乡所联同超过100多个知识界知名人士及民间机构在2月1日签名发起“反对市府推土机”运动。康乐里在被拆前的建筑均为低矮的自建房，以砖木结构加塑料板为主，居住着约三千多人，一千多户，其中超过三分之一户为老兵（台湾称为“荣民”）、残障者、临时工、低收入户和贫困家庭。在运动发起者的眼中，康乐里是“一个包含了本省人、外省人、原住民彼此生活紧密连结的邻里”，也是“台北市最后一个如此独特少见的邻里”，人们在这里经年累月朝夕相处，虽环境欠佳，但彼此照应、相濡以沫；虽穷困窘迫，但在1979年台湾与美国断交后所发起的“捐机报国”运动中，却是台北捐款最多的里。而在陈水扁的眼里，康乐里却等同地狱：“以台北的富庶，这里可说是都市之瘤、市民之耻，几千人睡在坟墓上，令人无法想象，而一旁却是国际级的晶华饭店，每想起国际巨星麦可杰克森住在晶华楼上，从窗户一看，就看到台北市竟有这种贫民窟，常觉得无地自容。 ” 这种把康乐里指认为贫民窟、认为它有碍城市观瞻的长官论调，其实是一个司空见惯的拆迁借口，与之相随的必然是把康乐里的弱势人群视同废物的潜意识——他的同僚在与运动人士的谈判和对峙中，就曾口气强硬地指出，“老人不搬也会死”。 ——资料引自 欧宁《城市更新及其对抗》导演黄孙权为台湾《破报》(POTS)总编辑。1998年5月27日于台北市议会前广场首映，首映邀请了市民、学者、知识分子及原拆迁居民与导演进行对话。