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深吸一口气,齐王没好气:“为什么咱们这就走?有奸细不是吗?太子倒属意我留下,说他有伴儿。可咱们怎么留下?我正想主意还没有想好,京里这家伙到了。来的也太早!”
游连田让他暴露出来的心思吓住,殿下你还真的是这样的想?班新见齐王帮着他,得意大叫:“游连田!你才是要害殿下的小人!镇南王,他的外甥是忠毅侯的亲家梁山小王爷!忠毅侯是太子的岳父,柳至是当朝正牌子国舅,你才是晕了头吧,不,你是奸细!”
虽然已经做亲,袁训还是没完全接受韩世拓。亲事是他逼的,可他的脑海中,从没有想过上门的客人会有韩世拓这一个。
太后似若眼珠子一样,含在嘴里捧在手里,放在哪都不放心的娘家长孙,有一个留在兵荒马乱之地,这事情大了去。
也在自己出嫁时阻拦,知道自己在这里可以逞威风,这一家子人原先并没有手足情爱,个个击破不在话下。
在可以让异邦使臣们收起傲慢的时候,也让忠勇王洞悉皇帝对这一次大捷的重视,和对干涉大捷一应人等的怒气。
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奶妈回内宅里,免不了和处得好的家人说上一说,很快就全家都传遍。
柳五的肩头又痛上来,骂道:“娘的,真欺负人!”
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录音师李桐哲在一次因缘际会中,前往台湾东部偏远山区里的布农族进行录音的工作。他原本期望能藉由九二一地震,来做一个灾后关怀的专题,但当他踏入布农族的部落后,实际与他们一起生活,产生了互动,却逐渐被当地人民的生活改变观念。原来,那些所谓的关怀,只是平地人自以为是的角度,事实上,当地人民有着他们自己的生活状态与步调,并不需要桐哲自认为的关怀。桐哲寄居的林牧师家,收养了一个十岁的孩子阿布。阿布在地震中失去了双亲,也因此封闭自己的心灵,拒绝与外界沟通。阿布的老师祖慧,在学校里除了一般国小课程的教导,另外,她也教唱以布农族母语吟唱的歌谣,希望能为文化传承贡献一些力量。祖慧要阿布参加歌谣比赛,希望阿布能藉此打开心房,但却总是徒然无功。某天,林牧师因事要离开部落,将阿布暂时交托桐哲,桐哲观察阿布,并藉由生活的点滴去改变阿布,期望能将阿布封闭的心打开,重新去接纳这个世界的美好。因为桐哲耐心的付出,阿布渐渐卸下防御,开始接纳新生活。就在与阿布的接触过程中,桐哲认识了祖慧,祖慧为教育、为传承而努力的单纯信念,深深打动桐哲,两人经常的相处,慢慢渐生情愫。但两人之间对理想与未来的方向却有极大的差异,因此最终仍无缘相守。祖慧的邻居祖安,在镇上乡公所上班,是一个单纯的公务员。和大多数布农族人一样,他有着极佳的音乐天赋,也平时爱自己创作歌谣。在一场游戏中,桐哲将祖安的声音记录了下来,经由广播节目的播出,祖安受到大家鼓励,于是开始积极寻求音乐创作的方向,最后并也获得了肯定。桐哲的这段美好的山居岁月,最终仍必须要面对现实,他即将要返回工作岗位,但对于阿布、祖慧或祖安等友人,他有许多的不舍。这些人、这些声音,将他长期纷乱的思绪沉淀下来。多年来,他一直从外在世界追寻并纪录各种不同的声音,这一次,他终于聆听到自己内在的声音,但却无法将它片刻保留。林牧师用洞悉的眼神安慰桐哲,生命的追寻就是如此,有人终其一生都无法找到追寻的方向,至少他找到了。桐哲返回现实生活,虽然没有完成关怀议题的节目,但却在部落与布农族人生活的过程中,发现另一种生命力。这趟旅程让他将生命重新归零,于是,他决定放下纷扰的工作,趁自己还能感动的时候,好好的再生活一遍。