精灵幻想记樱花动漫

在洛衫磯，一個叫 Emilie 的法國女人剛離開她的情人。她正在替自己和她八歲的兒子 Martin 找房子，暫時以路上撿來的傢俱來安置他們的家。她的慌亂不安與其說是透過她自己表達出來，不如說是透過她所觀察的人們表達出來。她只是默默地生活在不斷地自我放逐中。片名《紀錄說謊家》是由「紀錄片」（documentaire）和「說謊者」（menteur）兩個字串連而成。片中演 Emilie 的正是本片的剪接師 Sabine Mamou；演 Martin 的則是 Varda 的兒子 Mathieu Demy，其中並且穿插了一些 Varda 在路上拍的行人，這讓本片一直遊走於真實／虛構的氛圍中。她試圖捕捉靈魂／身體的錯格狀態：疲憊的身驅卻睡不著，只是等待，等待下一次的流浪、等待曾經熟悉的另一個身驅、或者等待的只是她自己。於是我們不禁要問：甚麼是家？它是流浪的起點或是終點？身體不也是一個家？因為主角和觀眾的身體固定不動，思緒卻早已流浪到遠處；因為 Varda 讓我們、也讓 Emilie 在路上行人的臉上看到了自己的感受。有趣的是，二十年後《艾格妮撿風景》裡的撿拾者，似乎已經在這裡預先讓我們看到了他們的身影。當然，還包括《無法無家》裡的 Mona 。Varda 曰：『……在紀錄說謊家《紀錄說謊家》裡，當時間的實體被掏空，然後轉變成空間：海灘、或是兩棟建築物之間所形成迷宮似的一條走道。（……）我所嚐試去做的是：在不安的情緒之間植入一個「時／空」的沉默，好將時間與空間讓位給觀眾、讓他們身處其中、或是讓他們彼此之間能夠聽到所散發出來之情感的騷動不安、語言文字的回音、或是被遺忘的記憶。這就好像是說，我希望在影片的時間裡運用他們生命的時間一樣。我提供一些充滿情感的時刻，然後是這些情感轉移所需要的影像、然後是讓每一個人情感騷動時的所需要的沉默。』記者問：為什麼有「說謊者」（menteur）在《紀錄說謊家》（Documenteur）裡面？影片裡並沒有揭露甚麼謊言吧？『有！……這是與「真理電影」（cinéma-vérité）相反的。這是「謊言夢想電影」（cinéma-songes-mensonges），這是如 Aragon〔阿拉貢〕所說的「真實說謊」（mentir-vrai）一樣，這不是我……。對「紀錄說謊家」來說，包涵著所有這些的「真實說謊」的聲音、臉孔和身體。是誰在說話？以誰的名義說話？當 Sabine 剪接 Sabine 的影像，而我問：「那麼，妳……；我是說，她……」時，我們都有點迷失了。然後，我們對我們自己的迷宮都感到好笑，在那裡面，事實、潛像、真實的影像和幻想的影像，所有這些都有點像。』與 Fran?oise Audé 和 Jean-Pierre Jeancolas 對談，POSITIF, n°253, 1982年4月

小杏和小丹是一对好朋友，两人结伴去沙漠旅行，走得又饿又渴之际，他俩又被一阵狂风吹迷了路，好在遇上了羚羊妈妈。天降一场金币雨，羚羊妈妈为保护他俩，受了重伤。得知金币国的龙凤接骨草可以医治羚羊妈妈后，他俩来到了金币国。出发之前，小丹将书包里的芝麻饼全倒出来换上了金币，小杏则把芝麻饼捡起放进了自己的书包。金币国里遍地都是金币，小丹一看乐花了眼，而国王得知他俩有自己最爱吃的芝麻饼时，表示愿用所有的金币同他们换。小杏摇摇头，只要了龙凤接骨草，小丹则在她快马加鞭赶回去救治羚羊妈妈时，向国王要了许多许多金币。

名人推薦 :他的電影讓我們看到了台灣新生世代影像創作者的大氣、鬼才與豪情。 ----藍祖蔚兼具詩情的哲學與深度，非但是台灣奇葩，在世界影壇也不多見！-----李幼新對他而言，每天都是嶄新的開始。文如其人，他的電影就像他，毫不費力地沒有電影史，電影美學的包袱，嶄新的開始。所以很怕他叫我看他的電影，怕他問我意見。電影太新，語言太老，詞不達意，只能伸手指著，說「啊呀。」啊呀。---易智言----------------------------------------------------------------------------------------------------------他的態度就是劇中人的態度：過時與嚴肅是生命之毒，媚俗及濫情是無可救藥的沉輪。這個乍是造作的形式，因為顯然是導演信手拈來像呼吸一樣生產出來，而非刻意的框架，因此有著特殊的魅力，被他體內所流竄的自由色素所魅惑。----曾偉楨內容簡介：(星際科幻鄉土劇)表面上在聽AM廣播賣藥節目實際上 里長早就攔截到宇宙人的無線電通訊地球毀滅的期限一天天接近可是里長的警告卻沒半個人要相信…

一个患有精神分裂症的少女开始怀疑她的邻居绑架了一个孩子。她的父母不顾一切地帮助她过上正常的生活，却不暴露自己悲惨的秘密，唯一相信她的人是卡莱布——一个她甚至不确定是否存在的男孩。