幸福的面条片尾曲

简介1960年代的一部真正“失落”的电影。它以半自传体的形式描述了一位瘾君子疾病与健康交替中的旅行。故事在现实世界景象与主人公在纽约查巴克的成长经历的梦境之间跳来跳去。影片中演员很多，包括有反文化的偶像Allen Ginsberg(艾伦 金斯堡)和William S Burroughs(威廉 巴勒斯)等等.我是拉塞尔·哈维克，为了记录我的酒精依赖症，开始写这个日记。――康拉德 鲁克斯 (Conrad Rooks)跟着他的思绪奔跑，在他的幻念中触摸女性的滑润，在她蛇一般的蠕动中将诗篇留在她的花蕾上，她的唇齿间流淌着欲望，她的腰肢在我的介入中不由自主地抖动，丰满的山峦上，有着诱人的天堂――――OSAMA KAVKALU查巴克、查巴克，神圣的流水之地，哈威克童年记忆中的印第安人的死亡之所，在祭祀的鼓点里，我听到血液沸腾的声音，祭祀的魔力中总是有着药物的力量。叙述往生不是为了摆脱。确定过去是证明存在，片中Ravi Shanker弹奏着迷幻的西塔琴，平和的目光里有着超然物外的力量，西方找到了印度的音乐，却把他的精神导向遗失在太平洋，那些摇头晃脑的嬉皮士，可否知晓普济众生的佛陀愿望。60年代的纽约铺天盖地的是披头士的唱片广告，进入主流的他们有着温和的模样，只有枪声的发言才会打破他们的平静，吸食和戒毒的过程必将经过苦痛的炼狱，震破耳膜的枪声，让我直面逃离死亡的过程。从此地到彼岸，只要一颗药，白昼我们生活与此，夜里我们又在哪儿找寻慰籍和天堂。在通往未来的冰冷道路上,亲爱的年轻人,拥有的是LSD,不能拥有的,是未来.有时候我想,我们是不是不再象以前那样理解世界,而世界,会不会因为我们的改变而改变?对抗消失的年代,LSD的世外桃源年代,爱与和平的年代......我很明白我已经不在那么看世界了,我没有LSD,逃避对我来说也不是对抗的方式,垮掉的,不是年代,只是人----真正的垮掉,也许是现在吧.这可以说是一部手法先锋的电影,对于幻觉的表现就算在今天看来也有足够的冲击力.而且当摄影师将镜头对准自己的时候,那个年代的精神和气质才在一瞬间强大到了穿越时间,直抵当下我们的内心----所谓精神指引,体制或者监禁,禅,性或代表性的,存在,回归,探索,逃避,潜意识,......我们要的,曾经也没有什么不同.建议对60年代感兴趣的朋友一看,可以看出后来影片在精神上的继承.

There is a girl who is a student at a tailoring school. She has a friend who has a boyfriend and is always having sex. She herself, however, remains a virgin. She sees her brother masturbating one day. She asks her friend to have sex with her brother. Her friend asks her to spread it for her older brother in exchange. It is a deal and the four go on a hike.

阿忠一觉醒来，发现自己死了。他看着太太和子女处理他的身后事，一家人围着尸体一边吃早餐、一边七嘴八舌，阿忠也在旁边喋喋不休，但不论生前或是死后，他讲的话都没人听！他只能委托一个人，完成他最后心愿。

妓女之女阿百（宫园纯子 饰）幼年丧母，身后的伤痕背负着母亲的悲痛和耻辱。长大后阿百学得一身杂耍好本领，间或靠仙人跳赚钱。铸币厂官员仙石伊织（南原宏治 饰）意欲强占阿百，被落魄浪人恩田新九郎（村井国夫 饰）阻挠，怀恨在心。阿百与新九郎身世相似，惺惺相惜，决定共同抢劫佐渡送往江户的金块。抢劫成功，但新九郎遭好友出卖，寓所遭袭。二人被绑缚仙石府邸，新九郎被斩首，阿百则在一番折磨之后流放佐渡岛。受尽凌辱的阿百在背部刺上女鬼般若的图案，发誓向新九郎的仇人复仇到底……