色女子

台北小孩豆豆（庄博文 配音）因为爸爸出车祸，妈妈要处理后世因此不得不先搬去台南和外表可怕的阿妈（文英 配音）同住。但是不久豆豆就惊奇地发现阿妈其实是拥有制服妖怪法力的驱魔师，鬼怪都很怕她。有一天，由于豆豆的贪玩，一个鬼怪（许杰辉 配音）被放了出来，鬼怪为了对付阿妈，利用豆豆做出了一些伤害阿妈的事情以增强自身的魔力。而在朝夕相处下，豆豆对阿妈的感情也起了变化，阿妈会不会被击败，就在最后关头了，豆豆能否成功帮助阿妈战胜魔鬼就看最后时刻了。

闊別大銀幕14年，大長今李英愛強勢回歸，飾演一位瀕臨崩潰邊緣的母親，誓要尋回被擄走的兒子。兒子失蹤6年，赫然傳來疑是孩子下落的消息，母親決定隻身走到漁村，希望找出一個被黑道家族控制的小孩，查看他是否失散多年的兒子。奈何冷血的惡人想把孩子留下當生財工具，將她拒諸於門外。母親唯有在雷雨交加的晚上，以極端手段再闖虎穴。首次執導的金勝友，營造張力到家，描繪由心而發的暴力，教人觸目驚心

根据同名小说改编。 文革时期，二队和九队同住在小凉河边。借助这条河的优势，两个队在生产上都取得了大丰收。然而，对于下一步的发展方向，两个队却产生了截然不同的看法。二队要进行水利建设，根治小凉河，实现自流灌溉。县革委会的夏副主任对文革一直持怀疑态度，他更加支持九队的设想，退耕还林，还塘，大兴农林牧副渔的多样化生产，代替单调的、不符合自然法则的“以粮为纲”的生产方向。夏副主任利用县委张书记到大寨学习的机会，实现九队的设想，搁浅了二队的兴修水利的计划。周昌林没有被压服，坚决地和他展开针锋相对的斗争，严正指出：翻案是不得人心的。大队副业会计白汉成依仗表姐夫夏副主任的势力，与富裕中农阮富刚等结成一伙，利用搞副业作地下包工头，把生产队劳力抽出去，还在鱼塘窃取私利，挖社会主义墙脚，并且大造反革命舆论，破坏根治小凉河，使用各种手段给周昌林施加压力。二队社员姚梦田在白汉成的煽动下外出做工，周昌林发觉后飞舟追回，和姚妈妈一起痛诉血泪家史，进行阶级教育。姚梦田沉痛地交出了白汉成和他订立的所谓“互助合同”。周昌林识破这张所谓“合同”，与解放前的卖身契本质一样，认识到堵不住资本主义的路，就迈不开社会主义的步，于是抓住这份活教材，召开了批判资本主义的现场会。白汉成狗急跳墙，下毒手破坏九队的鱼塘，妄图嫁祸于二队，挑动两个生产队的群众斗群众。周昌林识破了他的阴谋，发动群众彻底揭露了这个新生资产阶级分子的面目，耐心地教育帮助徐振才，使他认识了错误。两个生产队并肩奋战在开河工地上，小凉河欢腾了!但斗争并没有结束，要把社会主义革命进行到底，必须以无产阶级专政理论武装头脑，以阶级斗争为纲，坚持党的基本路线。周昌林又敲起了继续战斗的金钟，警钟长鸣，响彻小凉河两岸，在祖国大地上震荡。上海电影制片厂1976年出品，上映仅仅一个余月，粉碎“四人帮”后即停映。

Ono’s work related destruction to interpersonal, often intimate, human relations. This element was particularly thought-provoking in ‹Cut Piece›, one of many actions she did as DIAS [Destruction in Art Symposium]. Ono had first done the performance in 1964, in Japan, and again at Carnegie Hall, in New York, in 1965. Ono sat motionless on the stage after inviting the audience to come up and cut away her clothing, covering her breasts at the moemnt of unbosoming. ‹Cut Piece› entailed a disrobing, a denouement of the reciprocity between exhibitionism and scopic desires, between victim and assailant, between sadist and masochist: and, as a heterosexual herselft, Ono unveiled the gendered relationship of male and female subjects as objects for each other.(source: Kristine Stiles,«Uncorrupted Joy: International Art Actions,» in: Out of Actions: between performance and the object, 1949–1979, Paul Schimmel (ed.), MoCA Los Angeles, New York/London, 1998, p. 278.)