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故事发生在一座位于北海道的小镇上，该小镇的运转主要靠着农业生产力推动着，亘理（大泉洋 饰）所经营的农场负责出产奶和牛肉，阿芳的种植园里种着天然无污染的蔬菜，大谷叔则负责小镇的奶制品供给，这些生产者们环环相扣，缺一不可。浅田是在大饭店里掌勺的主厨，为了寻找珍贵的食材而踏上了迅游世界的旅途，来到了小镇的他如获至宝，在这里获得了美食的真谛。阳太郎（冈田将生 饰）为了逃离令他倍感压力的大都市生活亦逃到了小镇上，在这里重获新生的他决定开始全新的人生。每个曾经受过伤害或者对未来迷惘的人，都在小镇里找到了前进的方向和动力。

康乐里为台北市现第十四、十五号公园所在的地块，亦即中山区林森北路与南京东路的交界，日据时期这里是日本公墓，1949年国民党战败，从山东和江苏等地撤退的士兵及其家属经由海南岛来到台北，在无住所分配和新工作的情况下，他们自愿自谋生计，便在此搭起简陋棚寨聚居，后来慢慢吸纳从台湾其它地区来的移民而发展成一个社区，称康乐里。1956年，台北市按日据时期的城市规划把这里编为公园用地，但多年来因为住户争议及预算方案的多次反复，公园计划一直未能实施。1994年台湾大学建筑与城乡研究所曾深入康乐里，发动居民参与讨论，提出了“就地整建、社区重建”的设计方案并获得了台北第一届 “市民参与都市设计奖”。1995年陈水扁就任台北市长后继续维持公园计划，但承诺先建后拆，妥善处理拆迁户的补偿和安置，后在1997年1月又推翻这一原则，决定在3月4日执行清拆。在康乐里居民到市议会抗议无效之后，台大城乡所联同超过100多个知识界知名人士及民间机构在2月1日签名发起“反对市府推土机”运动。康乐里在被拆前的建筑均为低矮的自建房，以砖木结构加塑料板为主，居住着约三千多人，一千多户，其中超过三分之一户为老兵（台湾称为“荣民”）、残障者、临时工、低收入户和贫困家庭。在运动发起者的眼中，康乐里是“一个包含了本省人、外省人、原住民彼此生活紧密连结的邻里”，也是“台北市最后一个如此独特少见的邻里”，人们在这里经年累月朝夕相处，虽环境欠佳，但彼此照应、相濡以沫；虽穷困窘迫，但在1979年台湾与美国断交后所发起的“捐机报国”运动中，却是台北捐款最多的里。而在陈水扁的眼里，康乐里却等同地狱：“以台北的富庶，这里可说是都市之瘤、市民之耻，几千人睡在坟墓上，令人无法想象，而一旁却是国际级的晶华饭店，每想起国际巨星麦可杰克森住在晶华楼上，从窗户一看，就看到台北市竟有这种贫民窟，常觉得无地自容。 ” 这种把康乐里指认为贫民窟、认为它有碍城市观瞻的长官论调，其实是一个司空见惯的拆迁借口，与之相随的必然是把康乐里的弱势人群视同废物的潜意识——他的同僚在与运动人士的谈判和对峙中，就曾口气强硬地指出，“老人不搬也会死”。 ——资料引自 欧宁《城市更新及其对抗》导演黄孙权为台湾《破报》(POTS)总编辑。1998年5月27日于台北市议会前广场首映，首映邀请了市民、学者、知识分子及原拆迁居民与导演进行对话。

2011年黄雀市，作为市内重要交通通道的中南大桥突然垮塌。死难者哭天抢地，媒体跟踪报道追责，市路桥公司的领导朱方正（范伟 饰）出面承诺严查。谁曾想大桥残骸中，竟然发现一具白骨，瞬时间更让这场事故冲上话题最顶点。正在大学读书的女孩闻晓雨（马思纯 饰）看着养父朱方正义正严词的模样，心中有着说不出的感觉。而白骨的意外出现，又让她将其与生父闻亮（莫西子诗 饰）——中南大桥工程师——的失踪案联系起来。这时候，一名流浪青年孟超（王俊凯 饰）闯入晓雨的视野。他告诉女孩，她的父亲当年并非与人私奔，而是被那个看似慈祥正派的养父活埋在大桥之中。一切变得扑朔迷离，一切表象背后的真相正在浮出水面……

影片讲述了“福禄寿”三兄弟之间关于亲情、友情、爱情的故事，演绎了小人物为梦想打拼路上的点滴乐事。身兼数职辛勤打工的“禄蓝、捷寿、福祥”三兄弟，时常乌龙不断、处处闯祸，“禄蓝”（王祖蓝饰）向女友“凯琪”（薛凯琪饰）求婚，凯琪的父亲（曾志伟饰）认为蓝禄事业不成功而不肯将女儿嫁给他；福祥（阮兆祥饰）是一位单亲爸爸，一直没有稳定工作靠打零工干活的他总是遭到儿子祥仔白眼，让他非常苦闷。捷寿（李思捷饰）经常自称富二代，却日日打杂工被人笑。因缘巧合下，三个好兄弟获得了用与职业摔跤手擂台决斗赢取50万美金的机会，为了换取改变命运的筹码，三人登上擂台，在面对美国擂台高手的同时，也遇到了来自爱情、亲情、友情上的选择。