江湖风云录金瓶梅

高三女生金素熙（金时恩 饰）即将毕业，她被学校安排到某大型通讯公司下的客户中心实习。这个热爱跳舞并对未来充满向往的女孩，怎么也不会想到人生却开启了阴暗之旅。客户中心接线员要求精通各类话术，她们必须想方设法留住客户，提升业绩，为此不惜用带有欺骗性的话语，当然也要承受难缠客 户的侮辱与谩骂。作为前辈的组长对她时有苛责，却还尽心维护，可是他本人也无法忍受这种吃人的体制而选择自杀。在此之后，素熙拒绝签订隐瞒真相的承诺书，未过多久也在各方压力下走上绝路。本来是一桩稀松平常的自杀事件，刑警吴宥真（裴斗娜 饰）却执意揪出每一个道貌岸然的加害者。为了冷冰冰的数字，这个世界所有的人都成为共犯，并且理直气壮……

入选2004年荷兰阿姆斯特丹国际纪录片影展竞赛片入选2004金马奖最佳纪录片与最佳剪辑获金马奖年度台湾最佳电影工作者奖获2004年金穗奖优等影片入选2005年法国巴黎国际民族志影展入选2005年以色列南方国际影展简介：石头因多矿质而奇情幻化；台湾因多族群而缤纷美丽「石头梦」这部记录片描述的是新一代由中国大陆移居台湾的外省籍荣民与 台湾土地及原居民产生关系，并形成具有特殊文化现象之新移民社区的故事。片 中触及敏感的「台湾认同」与「中国认同」的议题。新移民究竟比较爱台湾新家 园还是比较爱中国原乡？不同的家国认同间有怎样的情感拉扯？本片主角刘必稼 的经历其实是台湾代代移民的缩影。简评：《石头梦》一片的拍摄具有传奇色彩。1965年，陈耀圻导演摄制了台湾纪录片史上第一部具观察性纪录片内涵的真实电影「刘必稼」。片中主角刘必稼是个在1940年代在大陆农村被抽壮丁而随蒋介石总统来台的军人，他在退伍前到台湾东部河川地，辛勤地挑石头开辟田地。「刘必稼」纪录片当年发表时，在台湾艺文界引起很大 的震撼。没想到在「刘必稼」影片摄制完成的数十年后，胡台丽因从事荣民研究 ，在花莲木瓜溪畔的一个农庄中惊喜地发现了刘必稼的身影，于是开始以摄影机 纪录这个由外省老兵与他们来自台湾不同族群的妻子及儿女所组成的新移民聚落 。刘必稼娶了具有阿美族和平埔族原住民血统的寡妇，并收养了她的儿子。父与子、生与养、原与汉之间有怎样的差异？有无难解的情结？“石头“是本片最重要的象征，将辛苦在石堆中开垦的刘必稼这一代，和喜爱捡拾与玩赏石头的刘必稼儿子这一代连系起来，同时映现了台湾政经社会的变迁。刘必稼和他的家人如同玫瑰石般外表黝黑平凡，内里却蕴含瑰丽高雅的景致，在片中悠远质朴的古琴声伴随下，与溪流浪花共织梦想。本片并提示：石头因含多种矿物质，幻化出美丽的内在风景；台湾因拥有多元族群，才展现出强韧的生命与丰富的文化。

《活动写真》（日语：活動写真）指的是一部日本动画短片，据信是日本动画史上最古老的作品。短片的主创人员未知，有证据表明其制作时间是在1907到1911年间，有可能比西方动画开始在日本放映的时期还要早。这段短片是于2005年在京都市的一台家用放映机中发现的。短片全长3秒，描绘一位男孩写下“活動写真”字样，然后取下自己的帽子敬礼。其中的画面是使用制作幻灯片的设备经版面模子印出红、黑两色，胶片经固定后循环连续地进行播放。短片包含有一系列的动画图像，使用了一截赛璐珞胶片，共计50帧，以每秒16帧的速度播放，全长3秒钟[1]。其中描述了一位身穿水手服的小男孩写下日本汉字“活動写真”，然后转身面朝观众，取下自己的帽子并敬礼[1]。与传统动画不同，这些画面并不是经拍摄图像产生，而是直接采用版面模子将其印在胶片上[2]。这一步骤是采用一种名叫“合羽版”的设备完成，印刷过程称为“合羽刷り”，这种设备可以用来印制幻灯片。图像分红、黑两色，印在一条35毫米胶片上[注 1][4]，其两端经固定形成循环，可以连续进行播放[5]。2004年12月，东京一家旧货经销商联系了大阪艺术大学的图像学专家[13]松本夏树（松本夏樹）[2]。这位经销商表示，自己从京都市的一个老家族那里获得了多部影片和多台放映机。松本夏树于次年1月到达京都拿到了这些物品[2]，其中包括三台放映机，11段35毫米胶片和13张玻璃幻灯片[2]。2005年7月31日[5]，松本夏树找到了《活动写真》的胶片[13]，不过其成色已经很差[14]。根据放映机的生产日期等信息，松本夏树和动画历史学家津坚信之（津堅信之）认定，这部影片很有可能是在1907到1911年间制作[14]。这个时候日本的电影院还很罕见[5]，有证据表明这部影片是面向家中拥有放映机的富有家庭制作[15]。在松本夏树看来，相对来说比较差的品质，以及技术含量很低的印制水平表明，影片很可能是由小型制片公司制作[12]。电影的主创者仍然不为人知[13]。日本媒体对这一发现进行了广泛报道[2]。报道中还推测了短片准确的制作日期，估计不但有可能与埃米尔·科尔和美国动画师詹姆斯·斯图尔特·布莱克顿（J. Stuart Blackton）、温瑟·麦凯（Winsor McCay）的早期作品属同一时代，而且还可能更早。影片是明治时代动画的重要发现，《朝日新闻》表示应该把本片列入日本动画的系谱中加以保存，认为这部新发现的短片应该属于现代意义上的动画作品[14]。via维基百科条目

深夜，青年的母亲在纺车前异常疲惫地纺线，因一直无法为工人争取到应有的权利而精疲力竭的他则在一旁昏睡。清晨，老婆婆来取纺好的棉线时，青年生出一种奇怪的感觉，他不知母亲已在他熟睡之时被纺进了棉线；而看到老婆婆售卖用这些棉线织成的毛衣时，他再生奇怪的感觉。后来，因为无人有钱购买，这件毛衣被老婆婆送去了当铺。寒冬来临，穷人被蒸发进空中的梦想、灵魂和希望化为雪花，无休无止地飘落下来，令以前高高在上的资本家渐渐变得渺小可怜。而那件织进青年母亲灵魂的毛衣被寻觅温暖处所的老鼠偶尔咬破变成了鲜红的毛衣后，飘落在青年身上温暖了他，苏醒过来时，他突然意识到自己是一个诗人，也看清了工作的方向和意义。