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改编自日本小说家 远藤周作的小说传教士罗德里哥（Rodrigues）在迫害基督徒的高峰期潜入日本，他的另一个目的是寻访在迫害下弃教的神父费雷拉（Ferreira）――他曾经的精神导师。罗德里哥为潜伏中的日本教徒所欢迎，却也为他们带来灾难。目睹了教徒的殉难，罗德里哥一度斗志高涨，然而，这种几乎无可厚非的骄傲被一步步摧毁，罗德里哥不能容忍上帝对人间苦难的一再沉默，甚至意识到自己的坚持只是基于某种虚妄的骄傲而非真正的悲哀，而他人的受难更多地显示出人的无可奈何而非忠贞不屈。终于，在当年的导师、而今的弃教者费雷拉的搀扶下，罗德里哥把脚踩上了地上的耶稣像。他们不再是居高临下地为日本带来真理的传教士，而只是从此默默地生活在日本人中，渴望对他们“有用”的异乡人。然而，这并不是基督的失败，在他们的背叛中，上帝放弃了他自己，上帝终于打破了他的沉默。

宋世杰（周星驰 饰）是一个清朝时期的著名大状，他出色的口才及能力让他敢于批评衙门的大官，也为很多人伸冤。就算他不满当时官场的腐败黑暗，但他还是收了不少贿赂，部分还是昧心钱，都报应在了自己的儿子上，十多个儿子都养不大。妻子（梅艳芳 饰）为了腹中的孩子，断然要求他就此封笔，不可再做大状。虽然宋世杰极其不愿意，还是答应了妻子的要求。妻子遇到了满肚冤情的寡妇（吴嘉丽 饰），处于对女人的同情，她要求丈夫宋世杰为这名寡妇打官司，因此宋世杰又被迫重出江湖。在为寡妇伸冤的过程中，他再次看到了官场的黑暗，还差点抄家、送命……

大约20年前，有批新移民开始进入台湾，与过男性或家族为主的移民模式不同，她们是个别女性，化整为零，默默潜身于台湾家庭场域，生养台湾人的后代，这些东南亚的外籍新娘与近年来人数骤增的大陆新娘，处境有如台湾早期童养媳，普遍被贴上无知或卑贱的社会标签，只赋予家务劳动或传宗接代的工具价值。保守估计，大陆与东南亚新娘总数已过30万，逼近外籍劳工与台湾原住民人口，但台湾政府对待这群女性移民，态度始终暧昧不明，这反映在身分认定、限制工作权与社会权等诸多不合时宜的法令上。 虽然跨国婚姻中介有如雨后春笋，但目前仍游走于法律与道德的灰色地带。多数的东南亚与大陆新娘只能以卑屈的身分偷生于台湾，然而她们教养的却是台湾的未来公民，鄙视或排斥东南亚、大陆新娘及其家庭，对日渐懂事的新生代将产生什么潜在效应？对台湾社会又将产生何种负面影响？

电影《李小龙》豆瓣小站1940年11月27日，香港粤剧界名伶李海泉（梁家辉 饰）于旧金山演出，忽闻太太何爱榆（钟丽缇 饰）临盆。孩子降生，取名李振藩，英文名Bruce Lee。次年，全家返港，李母为婴孩取名细凤。日军侵占香港，全家受辱，细凤心生惩恶扬善之心。细凤（李治廷 饰）自幼调皮多动，经常惹出乱子，遭到父母严惩。邻家文女（贡米 饰）对他情有独钟，但他却并不在意。细凤出道很早，不久成了童星。因酷爱跳恰恰舞，他结识了英国来的朋友刘连光（张一山 饰），几人组成“龙城四虎”。某日，细凤偶遇曹达华爱女敏儿（谢婷婷 饰），心生情愫，但因刘连光约会敏儿，而将此事埋藏于心。某日，在糖水店，他与校际拳赛冠军洋人查理发生口角，实力不济，被打。他为报仇，拜叶问为师，学习咏春，准备再战。此时，敏儿却向他发出了参加恰恰舞比赛的邀请……