飞龙猛将国语

录音师李桐哲在一次因缘际会中，前往台湾东部偏远山区里的布农族进行录音的工作。他原本期望能藉由九二一地震，来做一个灾后关怀的专题，但当他踏入布农族的部落后，实际与他们一起生活，产生了互动，却逐渐被当地人民的生活改变观念。原来，那些所谓的关怀，只是平地人自以为是的角度，事实上，当地人民有着他们自己的生活状态与步调，并不需要桐哲自认为的关怀。桐哲寄居的林牧师家，收养了一个十岁的孩子阿布。阿布在地震中失去了双亲，也因此封闭自己的心灵，拒绝与外界沟通。阿布的老师祖慧，在学校里除了一般国小课程的教导，另外，她也教唱以布农族母语吟唱的歌谣，希望能为文化传承贡献一些力量。祖慧要阿布参加歌谣比赛，希望阿布能藉此打开心房，但却总是徒然无功。某天，林牧师因事要离开部落，将阿布暂时交托桐哲，桐哲观察阿布，并藉由生活的点滴去改变阿布，期望能将阿布封闭的心打开，重新去接纳这个世界的美好。因为桐哲耐心的付出，阿布渐渐卸下防御，开始接纳新生活。就在与阿布的接触过程中，桐哲认识了祖慧，祖慧为教育、为传承而努力的单纯信念，深深打动桐哲，两人经常的相处，慢慢渐生情愫。但两人之间对理想与未来的方向却有极大的差异，因此最终仍无缘相守。祖慧的邻居祖安，在镇上乡公所上班，是一个单纯的公务员。和大多数布农族人一样，他有着极佳的音乐天赋，也平时爱自己创作歌谣。在一场游戏中，桐哲将祖安的声音记录了下来，经由广播节目的播出，祖安受到大家鼓励，于是开始积极寻求音乐创作的方向，最后并也获得了肯定。桐哲的这段美好的山居岁月，最终仍必须要面对现实，他即将要返回工作岗位，但对于阿布、祖慧或祖安等友人，他有许多的不舍。这些人、这些声音，将他长期纷乱的思绪沉淀下来。多年来，他一直从外在世界追寻并纪录各种不同的声音，这一次，他终于聆听到自己内在的声音，但却无法将它片刻保留。林牧师用洞悉的眼神安慰桐哲，生命的追寻就是如此，有人终其一生都无法找到追寻的方向，至少他找到了。桐哲返回现实生活，虽然没有完成关怀议题的节目，但却在部落与布农族人生活的过程中，发现另一种生命力。这趟旅程让他将生命重新归零，于是，他决定放下纷扰的工作，趁自己还能感动的时候，好好的再生活一遍。

。新作《獅子山上》便以「包山王」黎志偉的真人真事改編，在電影接近完成拍攝之時，日前便讓傳媒探班。《獅子山上》由一擊電影出品，並且高先電影作全球發行。電影以國際級攀石運動員黎志偉因車禍而半身不遂，而朋友則在愛情與業的困惑下，如何令這位前攀石運動再次起來，屬於勵志題材故事。

2019年5月，几十位作家来到山西汾阳的一个小村庄，他们在这里谈论乡村与城市，文学与现实。影片以此为序曲，交响乐般地以18个章节讲述出1949年以来的中国往事。出生于上世纪50年代、60年代和70年代的三位作家贾平凹、余华和梁鸿成为影片最重要的叙述者，他们与已故作家马烽的女儿一起，重新注视了社会变迁中的个人与家庭，让影片成为一部跨度长达70年的中国心灵史。

在元宵佳节，妈妈带着女儿小梅去庙会游玩。妈妈为小梅买了一个漂亮的布娃娃，还找玩具店的老师傅修好了小梅弄坏的小木头人。然而，小梅回到家没多久，就把小木头人的腿烧焦了，把布娃娃也弄脏了，然后生气地将它们扔在角落里，自己躺在床上入睡。在梦中，她看到小木头人自己爬起来，修好了自己的腿，然后又帮助布娃娃清洗干净。它们两个一起修复其他被小梅拆坏的玩具，让房间重新充满了生气。修好的动物、汽车等玩具都活了起来，房间里变得十分热闹，小梅在床上高兴地看着。小木头人带领其他玩具把散落在各处的积木搜集起来，建造了一个华丽的玩具王国。就在这时，小梅也想加入他们，和这些玩具一起玩耍。但小木头人和其他玩具却不答应，因为它们怕小梅再次破坏它们。小梅表示她会爱护它们，最终，玩具们才同意了她的请求。他们在一起玩得非常开心，然而，正当他们玩得高兴时，小梅突然惊醒了，发现这只是一个美好的梦。