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提到心爱而久不能见的孙子,太上皇乐呵呵:“那好,那就好啊。元皓送来的东西,是他尝了又尝,所以好吃。”
世子爷心头发毛,他昨夜吃的苦头不小。从花天酒地到黑屋子,虽是夏天夜里不冷,却让蚊子叮出一头包,又痒又难熬。另外喝过酒的人都干渴,这里别说茶水了,凉水也不给一口。没有恭桶,好在不大解,忍不下去在屋角里小解,又闻了一夜的味道,和他平时的香薰竹簟相比,把他几乎没薰死。
“老大!”常都御史断喝一声,把他打断:“现在就是陈留郡王面缚梁山王认罪,也解救不了忠毅侯眼前的难关,为父我也一样如此。”
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说到顺伯,袁训也有了难过。但他有话要说,不能和儿子多多伤感。安慰一声:“为顺伯在家里摆上灵位,每天供奉鲜花和香烛,你几时能回家去,多多为他上几炷香吧。”
“腾”,送行到这里,回家远不如安顿加福更重要的龙四跳出来。
梁山王府的任性,曾让加寿小小的为难。好在这为难并不是今年才想到,加寿有足够的时间想出圆满的对策。
第五名是《寻梦环游记》。这部迪士尼动画电影以其精美的画面和动人的音乐赢得了广泛的赞誉。它带领观众进入一个充满奇幻和魔力的世界,同时也探索了家庭和梦想的重要性。
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在洛衫磯,一個叫 Emilie 的法國女人剛離開她的情人。她正在替自己和她八歲的兒子 Martin 找房子,暫時以路上撿來的傢俱來安置他們的家。她的慌亂不安與其說是透過她自己表達出來,不如說是透過她所觀察的人們表達出來。她只是默默地生活在不斷地自我放逐中。片名《紀錄說謊家》是由「紀錄片」(documentaire)和「說謊者」(menteur)兩個字串連而成。片中演 Emilie 的正是本片的剪接師 Sabine Mamou;演 Martin 的則是 Varda 的兒子 Mathieu Demy,其中並且穿插了一些 Varda 在路上拍的行人,這讓本片一直遊走於真實/虛構的氛圍中。她試圖捕捉靈魂/身體的錯格狀態:疲憊的身驅卻睡不著,只是等待,等待下一次的流浪、等待曾經熟悉的另一個身驅、或者等待的只是她自己。於是我們不禁要問:甚麼是家?它是流浪的起點或是終點?身體不也是一個家?因為主角和觀眾的身體固定不動,思緒卻早已流浪到遠處;因為 Varda 讓我們、也讓 Emilie 在路上行人的臉上看到了自己的感受。有趣的是,二十年後《艾格妮撿風景》裡的撿拾者,似乎已經在這裡預先讓我們看到了他們的身影。當然,還包括《無法無家》裡的 Mona 。Varda 曰:『……在紀錄說謊家《紀錄說謊家》裡,當時間的實體被掏空,然後轉變成空間:海灘、或是兩棟建築物之間所形成迷宮似的一條走道。(……)我所嚐試去做的是:在不安的情緒之間植入一個「時/空」的沉默,好將時間與空間讓位給觀眾、讓他們身處其中、或是讓他們彼此之間能夠聽到所散發出來之情感的騷動不安、語言文字的回音、或是被遺忘的記憶。這就好像是說,我希望在影片的時間裡運用他們生命的時間一樣。我提供一些充滿情感的時刻,然後是這些情感轉移所需要的影像、然後是讓每一個人情感騷動時的所需要的沉默。』記者問:為什麼有「說謊者」(menteur)在《紀錄說謊家》(Documenteur)裡面?影片裡並沒有揭露甚麼謊言吧?『有!……這是與「真理電影」(cinéma-vérité)相反的。這是「謊言夢想電影」(cinéma-songes-mensonges),這是如 Aragon〔阿拉貢〕所說的「真實說謊」(mentir-vrai)一樣,這不是我……。對「紀錄說謊家」來說,包涵著所有這些的「真實說謊」的聲音、臉孔和身體。是誰在說話?以誰的名義說話?當 Sabine 剪接 Sabine 的影像,而我問:「那麼,妳……;我是說,她……」時,我們都有點迷失了。然後,我們對我們自己的迷宮都感到好笑,在那裡面,事實、潛像、真實的影像和幻想的影像,所有這些都有點像。』與 Fran?oise Audé 和 Jean-Pierre Jeancolas 對談,POSITIF, n°253, 1982年4月