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繁华都市一隅，单身女子贞雅（孔升妍 饰）独自生活。她在一家公司担任接线员，日常处理客户的问询和投诉，无论对方情绪是否激动，她都不能有半点个人感情的流露。下班后她独自还家，虽然租住一间公寓，平日里却和房东和邻居鲜少交流，彼此保持着莫大的距离感。不知从哪天开始，贞雅死水一般的生活轻起波澜。平时只有点头之交的邻居被发现死在屋中多日，这让贞雅仿佛看到了自己的结局。与此同时，公司领导安排她带一名实习生。实习生初出茅庐，对一切充满好奇。而习惯了独来独往的贞雅则刻意与其保持距离，甚至对这个外来者表现出明显的抵触和厌恶。恍如机器一般的生活，让都市的人们忘记了心中渴求……

简介1960年代的一部真正“失落”的电影。它以半自传体的形式描述了一位瘾君子疾病与健康交替中的旅行。故事在现实世界景象与主人公在纽约查巴克的成长经历的梦境之间跳来跳去。影片中演员很多，包括有反文化的偶像Allen Ginsberg(艾伦 金斯堡)和William S Burroughs(威廉 巴勒斯)等等.我是拉塞尔·哈维克，为了记录我的酒精依赖症，开始写这个日记。――康拉德 鲁克斯 (Conrad Rooks)跟着他的思绪奔跑，在他的幻念中触摸女性的滑润，在她蛇一般的蠕动中将诗篇留在她的花蕾上，她的唇齿间流淌着欲望，她的腰肢在我的介入中不由自主地抖动，丰满的山峦上，有着诱人的天堂――――OSAMA KAVKALU查巴克、查巴克，神圣的流水之地，哈威克童年记忆中的印第安人的死亡之所，在祭祀的鼓点里，我听到血液沸腾的声音，祭祀的魔力中总是有着药物的力量。叙述往生不是为了摆脱。确定过去是证明存在，片中Ravi Shanker弹奏着迷幻的西塔琴，平和的目光里有着超然物外的力量，西方找到了印度的音乐，却把他的精神导向遗失在太平洋，那些摇头晃脑的嬉皮士，可否知晓普济众生的佛陀愿望。60年代的纽约铺天盖地的是披头士的唱片广告，进入主流的他们有着温和的模样，只有枪声的发言才会打破他们的平静，吸食和戒毒的过程必将经过苦痛的炼狱，震破耳膜的枪声，让我直面逃离死亡的过程。从此地到彼岸，只要一颗药，白昼我们生活与此，夜里我们又在哪儿找寻慰籍和天堂。在通往未来的冰冷道路上,亲爱的年轻人,拥有的是LSD,不能拥有的,是未来.有时候我想,我们是不是不再象以前那样理解世界,而世界,会不会因为我们的改变而改变?对抗消失的年代,LSD的世外桃源年代,爱与和平的年代......我很明白我已经不在那么看世界了,我没有LSD,逃避对我来说也不是对抗的方式,垮掉的,不是年代,只是人----真正的垮掉,也许是现在吧.这可以说是一部手法先锋的电影,对于幻觉的表现就算在今天看来也有足够的冲击力.而且当摄影师将镜头对准自己的时候,那个年代的精神和气质才在一瞬间强大到了穿越时间,直抵当下我们的内心----所谓精神指引,体制或者监禁,禅,性或代表性的,存在,回归,探索,逃避,潜意识,......我们要的,曾经也没有什么不同.建议对60年代感兴趣的朋友一看,可以看出后来影片在精神上的继承.

生活在贫民窟哈哈区的阿光每日靠打零工赚点小钱养活自己，一天在经过了繁忙而单调的工作后返回家中时，却发现整个哈哈区陷于一片火海中。从哈哈区逃出来的难民一时间居无定所，只得或投奔亲友，或露宿街头。知名富豪刁大绅来到哈哈区向穷人赊粥，一时间成为了各报刊头条新闻。

迈克（库尔特?拉塞尔饰）是一个经常与死神打交道的特技演员，久经刺激之后，他俨然成为一个变态杀人狂。一天，他穿上行头，照样开着那印有骷髅图案的汽车上路寻找猎物。在午夜酒吧，他接近了一些年轻女人（罗莎里奥?道森、范妮莎?费丽托、乔丹?莱德、罗丝?麦高恩等饰）。在喋喋不休的她们离开酒吧后，迈克展开了行动，那辆诡异的汽车，便是他的致命凶器。一段时间后，李（玛丽?伊丽莎白?文斯蒂德饰）和她的朋友们（佐伊?贝尔等饰）结伴开车兜风，一路上有完没完地闲聊。此时脸上有疤，目露凶光的迈克又在暗处盯上了她们并一路跟踪，他还能继续可怕的疯狂杀戮吗？