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凯奇饰演前神枪手演科尔顿·布里格斯，现在经营着一家杂货店，和家人一起平静地生活。当一帮歹徒残忍地杀害了他的妻子，布里格斯回到家，发现他的世界在燃烧。他掏出手枪，和一个意想不到的人——他12岁的女儿组队一起寻求复仇。

影片通过一爱国艺人的奋斗经历及其壮烈牺牲，表达了反帝的主题。故事始于1929年，北平中学生袁文光爱好京剧，常因观 剧深夜逾墙回校，因此触犯校规，被 开除后入京剧科班习艺，又因反抗班 里的封建制度被逐，后为老伶工黄月 楼收留，改名袁少楼。一年后，少楼 搭班赴关外演出，与班里花旦柳艳云 结下友谊。不久，九一八事变爆发， 东北为日本帝国主义侵占，当地警务 局长郑荣依仗权势，欲纳艳云为妾。 少楼憎恨郑荣媚敌卖国，在演出时借 角色之口加以讽刺，被郑荣拘捕，遭 受酷刑。艳云为救少楼，向郑荣求情 ，被郑荣乘机污辱。少楼出狱后，回 北平从事旧剧改革工作。不久艳云回 北平，因敌伪势力日盛，旧戏遭受挫 折，乃与少[更多信息...]楼同赴上海，重新搭班演 出。艳云为生活所迫，不得已下嫁一 颜料商人。少楼深受刺激，不幸倒嗓 ，改行编写剧本。八一三全面抗战开 始，艳云摆脱家庭束缚，偕少楼赴内 地作救亡宣传演出。后因艳云母病， 两人返回上海。戏院经理要艳云搬演 《大劈棺》之类色情戏招徕观众。少 楼闻知其事，编演《新大劈棺》，一 反旧剧色情内容，并自饰二百五一角 ，深受观众欢迎。这时，汉奸黄某自 编一媚敌剧本招待敌伪大员，强迫戏 院演出。艳云称病拒演，改由其他演 员演出，少楼在三楼观看时，被媚敌 剧情激怒，高呼口号反对演出，激起 观众响应，结果被日本宪兵枪杀。这部影片是田汉集自己多年来从事戏剧改革工作的经历和目睹艺人生活的感受而写成的。影片塑造了具有反帝反封建思想的忠贞艺人的形象，在众多的反映戏曲艺人生活题材的影片中，这是一个新型的人物形象，具有较高的思想价值和艺术价值。

在喜马拉雅山上大吉岭米丽寺，有一位老师喇嘛钦列，带着一群正开始探索生命的小喇嘛，如何成为弘扬佛法的传人。 在山上，喇嘛老師不只傳授經文、佛法與藏文、英文，也教小喇嘛什麼是愛與慈悲。在山上，喇嘛老师不只传授经文、佛法与藏文、英文，也教小喇嘛什么是爱与慈悲。 從課堂上的學習，到生活中的修習與嬉戲，從波卡仁波切的開示，到喇嘛欽列與小喇嘛的傳承，以及藏傳佛教中的家庭生活，本片希望平實紀錄他們的生活與文化。从课堂上的学习，到生活中的修习与嬉戏，从波卡仁波切的开示，到喇嘛钦列与小喇嘛的传承，以及藏传佛教中的家庭生活，本片希望平实纪录他们的生活与文化。老師說「這麼多小喇嘛，只有少數人能成為弘揚佛法的大成就者，但希望每個小喇嘛都能成為有利他心及慈悲心的人。」老师说「这么多小喇嘛，只有少数人能成为弘扬佛法的大成就者，但希望每个小喇嘛都能成为有利他心及慈悲心的人。」「心子」意指藏傳佛教中，盡得高僧上師加持及傳承的弟子。 「心子」意指藏传佛教中，尽得高僧上师加持及传承的弟子。 本片希望藉由二代喇嘛的生活紀錄，來講述小喇嘛教育重要的精神。本片希望藉由二代喇嘛的生活纪录，来讲述小喇嘛教育重要的精神。 這群在遙遠的喜馬拉雅山上的小喇嘛，傳承佛教中最精髓的情操，利他心與慈悲心，他們像是一個個佛教傳承的希望，不只是佛教的「心子」，也是人格教育的「心子」。这群在遥远的喜马拉雅山上的小喇嘛，传承佛教中最精髓的情操，利他心与慈悲心，他们像是一个个佛教传承的希望，不只是佛教的「心子」，也是人格教育的「心子」 。

通过与母猪(同名[贡达])、两头聪明的母牛和一只抢镜头的独腿鸡的相遇，提醒我们生命的固有价值和所有动物意识的奥秘，包括我们自己的意识。