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袁训走下马车去看那门上锁，已经拧开不在。两个门环在月下锃亮，显然最近频频有人上去，而且从楼上传下的笑语来看，楼上不止一个人。
邵氏心想这老太太日子过的，太趁心，老了老了愈发的往小里去，和小孩子没有二般的模样。就帮着张氏说劝：“我听过那戏词儿说的，甘霖是个好词，有甘霖，这收成就好。”
房中忽然传出一声叫喊：“姓余的我和你拼了！”接下来是乱七八糟不知撞上什么的东西，然后有狠狠的一记巴掌声“啪！”
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太上皇又捡一张纸给她：“他也来了，尹君悦，他是这个名字。年纪十二岁，无父无母。这要不是受人撺掇来的，就是有志气来的。有志气的孩子，你不就扶起来一个？忠毅侯要不是有志气，你再扶他也不行。封侯最后也不过是个文章侯。还是个没和安家定亲的文章侯。”
“我们一路行来，衣裳有几件破损，不知可否请表妹帮忙缝补一二？”阮梁明眸子熠熠。
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Ono’s work related destruction to interpersonal, often intimate, human relations. This element was particularly thought-provoking in ?Cut Piece?, one of many actions she did as DIAS [Destruction in Art Symposium]. Ono had first done the performance in 1964, in Japan, and again at Carnegie Hall, in New York, in 1965. Ono sat motionless on the stage after inviting the audience to come up and cut away her clothing, covering her breasts at the moemnt of unbosoming. ?Cut Piece? entailed a disrobing, a denouement of the reciprocity between exhibitionism and scopic desires, between victim and assailant, between sadist and masochist: and, as a heterosexual herselft, Ono unveiled the gendered relationship of male and female subjects as objects for each other.(source: Kristine Stiles,?Uncorrupted Joy: International Art Actions,? in: Out of Actions: between performance and the object, 1949–1979, Paul Schimmel (ed.), MoCA Los Angeles, New York/London, 1998, p. 278.)