听说 彭于晏

《父母心》是獨立電影人約翰．卡薩維蒂於六十年代遇上荷里活製片之產物。故事講及精神科醫生畢蘭加士打聘請了來自音樂學院的朱迪．格蘭，於兒童精神病院利用嶄新手法教導外界認為無可救助的精神病兒童吉娜．羅蘭茲。片中兒童皆來自加州其中一間兒童精神中心，將這班被遺忘的一群真實地呈現在觀眾面前。都市人面對種種生活壓力，大量社會問題備受關注。當面對社會的陰暗面時，主流社會最初會以迴避的態度面對，而經過大量之社會運動、媒體報導等以令社會更多元、開放，以積極的態度去面對。這種社會心態轉變可能用上半個世紀，甚至更長時間。其中兒童問題從來都是一個敏感議題，而卡薩維蒂早在六十年代已利用光影之間揭示社會鮮為人知的一面，廣泛引起主流社會討論。卡薩維蒂是一位極具才華的獨立電影導演，游走於荷里活製作和獨立電影之間，利用偏鋒路線打破固有荷里活電影記事模式，注重強烈的演員性格去反映現實社會。本片被評為卡氏最為大膽作品之一，其寫實性令人嘆為觀止，創新起用精神病兒童在作品中表演。深刻地勾勒出這批非主流兒童的困境，打破大眾對他們的形象。而憑藉這齣先驅作品，我們更可以反思現時香港社會在這方面的缺失。As a result of co-operation between Cassavetes and Hollywood's producers, A Child is Waiting was shown in the 1960s. Burt Lancaster, a psychiatrist, hires Judy Garland to work at a psychiatric facility for children. Garland uses an innovative method to teach a mentally retarded child, Gena Rowland, who the world has turned its back on. Patients in the film were from a real life psychiatric institution, where this group of forsaken children was being honestly presented to the audience.City life is filled with all sorts of stress and problems. When facing the dark side of society, the mainstream community usually takes refuge in escapism. It is only after waves of social movements and media coverage that the people's attitudes about these problems would change and that they would take affirmative action about it. This process might take half century or longer. Children issue has always been a sensitive subject, yet Cassavetes has already chosen to show its untold stories in his film in the early sixties to arouse public discussion.Cassavetes was a talented independent filmmaker who also engaged in Hollywood productions. His works emphasized on his actors, and through their characters, instead of traditional storytelling techniques, explored the realities of society. This film was hailed as the most daring piece of Cassavetes' works. Its realism was praised, especially of his inclusion of real life patients. The patients' difficulties were profoundly illustrated so as to eradicate the public's prejudice against them. From this avant-garde work, we can even reconsider the situation of these issues in Hong Kong.source: Hong Kong Arts Centre

剧情：陈真去世以后，精武门名存实亡，师妹小丽壮心不死，誓为师兄陈真报仇。遂欲投奔远在台湾的外公，但是遇到日本人的阻扰和追杀，一行三人正无路可逃时，得到了华籍探长的冒死相助，终于有惊无险的来到了台湾。在台湾小丽遇到了阿龙，阿龙是个有为青年，从小饱受欺凌，但是极富爱国心，心性极高，也很有天...幕后/花絮：1973年李小龙猝然暴毙，整个华语影坛都在急切的寻找功夫接班人，罗维将成龙推到了荧光目前，希望他成为李小龙的接班人，而且按照李小龙的电影模式打造了这部《新精武门》。但是李小龙是世界的神话和传奇，他的经历和形象是无人可以代替的，影片一经推出就遭受惨败。成龙在影片中的模仿动作相当失败和拙劣。...

巷はあげて自由と平等が叫ばれている文明開花の世の中であった。しかし因習と偏見は、なお多くの人の心をとらえて放さなかった。水清い千曲川のほとり、ここ飯山町に、夢多い青春を何故か悲しみ、ひと知れず秘密をいだいて陰多い日を送る一青年がいた。彼の名は瀬川丑松、当年二十四歳、新しい教育理念に目覚めて教ベンをとる身であった。だがその秘密--それは彼が「部落」の出であるという事であった。同僚の土屋銀之助は師範時代からの心を許し合った友で当時の階級差別感を説く部落出の論客猪子蓮太郎に心酔している一青年であったが、その友にすら彼は真実を語れなかった。遠い山奥に一人、息子の出世を夢見てさびしく明暮を送っている父の「隠せ!」「身分を打明けるな」というしったは幾度のおう脳の果てにも、がんとして彼にこの秘密のきずなをとかなかった。丑松と一緒に蓮華寺に下宿していたお志保は、彼と同じ教べんをとる風間老の先妻の娘であった。風間は退職を言渡された今となっても「おれは士族だ」と誇示し、明日の糧を求めようとしない。こいした父の様を見るにつけお志保はかえって身分に対する言い様のない反感に憎悪を催すのであった。心の友、そして相引かれる人の進歩的な気持ちに丑松はますます悩まなければならなかった。こうした時父のふ報がもたらされた。取るものもとりあえずわが家に辿りついた丑松に、親族郷党は父の遺言を守って、出世してくれと励ますのであった。かくて飯山の町へ帰った丑松は温かいお志保の思慕にふれ、よみがえるように思われたが幸福は永くは続かなかった。代議士高柳が金策につきて、もらった妻は丑松と同じ部落の出で互いに秘密を守ろうと懇願する高柳に「私は全然そんな女を知りません」と突っぱねる。高柳の復しゅうは恐ろしかった。丑松の身分を、かねて犬猿の仲の同僚勝野にもらしたのである。町は怒とうの如くに騒ぎ立った「不浄者を街から追い出せ」そうしたけん騒の声の中にも決然と丑松を擁護する二人の尊い姿があった。「丑松が苦しむなら私も苦しもう、闘うのなら私も闘おう」千曲川を上る屋形船の中に丑松により添う、けなげなお志保の姿が見えた。

科学万能の現代、だが未だ地球上には解明できぬ謎が残されている……。東北地方に、婆羅陀魏山神という神をまつる村があった。訪れた調査隊はそこで生ける神・バラダキを目撃する。それは湖に棲息する中生代の恐竜・バランであった。急遽出動した自衛隊の攻撃を逃れ、バランは空へと舞い上がる。やがて姿を現したバランは、浦賀水道から東京上陸を狙う。３６ミリ機関砲さえ跳ね返すバランに対し、自衛隊はダイナマイトの２０倍もの威力を誇る特殊火薬をもって対抗するが……。ミニチュアワークは相変わらず冴えているが、“未知の謎”を主題にしているわりにはストーリーが平板。冒頭からバランの全身を出し、その破壊力の描写に終始している感がある。資料によっては「東洋の怪物」のサブタイトルも見受けられるが、フィルム・クレジット上には存在しない。