囚徒 电影

清康熙二年，八旗总教头高雄（高雄 饰）因触犯满汉通婚之法，被肃亲王指使蝙蝠法师（袁信义 饰）截杀，危急关头高雄绑架肃亲王的小贝勒出逃，岂料他意外将小贝勒勒死……十四年后，江湖上有“奇门”（梁家仁 饰）和“遁甲”（袁祥仁 饰）的师兄妹法力高强，虽然他们为人古怪但却不时造福一方，在奇门遁甲生活的镇上，就潜藏着隐姓埋名多年的高雄，高雄当年拾到一个孤儿“树根”（袁日初 饰），尽心尽力将其抚养成人。不久高雄身份暴露，蝙蝠法师再度追杀，并计划将树根伪装成昔日失踪的小贝勒，以便令自己控制朝廷。高雄力战蝙蝠法师身死，树根只得向奇门遁甲二人求助，随引发连场不可思议的法术对决……

电影描绘了四个姐们和她们处在世界的关系，我个人认为女汤在此是个隐喻，代表着污垢的洗涤和向往纯净的心愿，殊不知女汤大池洗不掉性别的注定，汤汤水水下暗浮着多少无法更改的性别沧桑。影片里王嫣养了一只猫，在人和宠物之间，存在的假面阻隔了心的感受，寂寞总是有着慌张的影子露出内心的凄惶，在华人的世界学历就像双刃剑，伤了对方也害苦了自己。午夜的寂寥里，走过屋脊的猫叫了。39岁的处女王嫣确实是稀有动物，专家是口里的干活，明眼人可以在细微举止里解读出内心的话语，只要不是同志，总是希望有个异性成为对应和参照。心钰却遭遇了最大的难题，一个婚后发现自己性趋向有问题的女人备受煎熬，从《女汤》里我们可以读到10数年来华人世界对此问题的宽容和理解，而同志问题的曲解也因为社会的开明而变得不再是个话题，关于同性的认知在当下已经可以定位准确，将同性恋者描绘成双性恋（不同的命题）是对这个亚文化群体的不合常理的描述。无论是同性恋还是异性恋他们都是我们的兄弟。作为情感，付出和得到都是相对的，只要选择了就不要后悔，所有的不开心来自于不知舍得，在女人的世界里争宠的结果往往让自己一败涂地。等待其实是美丽的，不过现实之中人因为私利而越界，最终让所有的人进入尴尬，这样的游戏还不如不玩，三个人或者更多角的故事在快餐的年代都不是令人惊愕的，那么既然选择了爱或者选择了情感的付出，学会无怨无悔就是戏的低限。情感和肉欲是不存在谁欠谁的？！

2017年，李一凡开始拍摄杀马特。他从深圳开始，在深圳、广州、中山、惠州、重庆、贵阳、黔东南州、黔西南州、毕节、安顺、昆明、大理、玉溪、曲靖，以及红河州，共计完成杀马特采访67个，网络采访11个。在拍摄期间，李一凡又从杀马特和其他工人手中，通过直接购买手机视频等方式，收 集了工厂流水线及工人生活录像915段。这是一次详实且残酷的调查梳理行动。五颜六色的头发下面，李一凡重新检讨了城乡关系里，关于社会底层工人的生存代价和权利困境的根源。当越来越多的杀马特消失在人们视线里，而曾经或依旧是流水线工人的他们，和今天仍然不断涌入城市的打工者一样，依然面临着实质上的权利不平等，依旧笼罩在制度性排斥的阴影里。杀马特音译自英语“smart”一词，泛指一种中国城市年轻工人中曾经风靡一时的亚文化潮流，以夸张而廉价的服饰、发型著称。艺术家、纪录片导演李一凡花费数年时间实地接触和研究“杀马特”群体，最终用访谈和工厂场景创作出一部长片，并在展览现场用数百部二手手机播放购买自工人自拍的生产场景。李一凡将展览视为一次让美术馆观众看到另外一个社群的机会，在长片中他借用年轻工人的陈述，描绘出杀马特形成的条件、变化，及如何在舆论暴力下走向式微。在项目中，他始终是以无知者的角色进入，随后逐渐发现杀马特的遭遇，来自于年轻工人的孤立处境和与城市主流生活之间的疏离，并把项目看作是对杀马特一词祛魅化的过程。这与他一贯的立场保持一致，即认为在中国的现状下，艺术创作应当基于对社会生活的直接体感，才能因现实本身的超越性，获得足够的创造力。

一对没有孩子的乡村夫妻从家附近的宇宙飞船里捡到了一个婴儿抚养长大，渐渐的发现这个孩子有点与众不同，各种超自然能力在他身上显现出来，他披上了斗篷...但穿上斗篷的不一定都是英雄...