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陈奕迅“DUO”演唱会的舞台以陈奕迅近阶段代表作之一《陀飞轮》为灵感来源，凸显出时间的主题。舞台将摆满了被扭曲的钟表和代表时间流逝的齿轮，舞台上所有的乐手、伴唱也都是钟表师傅的打扮，穿着粗布长袍、戴着单眼放大镜。目前2012年巡演已确定城市包括：5.5郑州站、5.11西安站、5.19武汉站、5.26长沙站、6.2重庆站、6.9绵阳站、6.16成都站、6.23昆明站、6.30南宁站、7.7深圳站、7.14泉州站、7.21合肥站、9.1杭州站、9.8南京站、9.15天津站、9.22济南站、9.29佛山站。

四个地方高中生为考大学来到东京，正赶上进步人士为废除保守派的“建国纪念日”举行游行，两代人的观念碰撞在一起。四人在对女孩的追逐中产生了强烈的性欲。他们在和大竹老师吃饭时，其他顾客唱起军歌，而大竹则唱起了春歌。当晚，大竹自杀了，中村恰好看到但没有阻止挽救，而是高唱“诞生了一个平民”。为大竹守灵的晚上，一众高中生唱起了春歌怀念大竹。第二天，四个学生护送女生回家，产生了强奸她们的幻想，又有一个女生今田加入了他们的行列，唱起春歌。当资产阶级女生眉子举办反战民谣集会的时候，今田、中村等人也去了，并展开了一场民谣与春歌的大会战。当中村对眉子说曾在幻想中强奸了她们时，眉子接受挑战。大家一起来到考场大教室，男生们高唱着春歌，向眉子扑去。日本春歌被某些评论家认为是启蒙民众、歌唱幻想、摆脱痛苦生活的象征。而片中的春歌和放纵欲望的相关情节，还带着战后民主主义思想的余韵，而新一代年轻人的反抗方式则遵从着个人欲望的规则，并带着无政府主义的色彩。同美国嬉皮运动一样，日本年轻人也以“性”为武器，向保守前辈进行攻击，春歌就是其中一种手段。然而，也正如现实生活中，这种反抗的盲目性并不能导致实质性的社会改变一样，影片结尾的一段超现实主义的强奸道出了这一代年轻人彷徨虚幻的心态。

this shocking sequel to TRUE STORY OF A WOMAN IN JAIL: SEX HELL, Mayumi (the tough inmate from the first film) emerges from solitary confinement to find an all-new gang of bullies picking on a meek, young female prisoner. Mayumi is now a much harder soul who takes no attitude from anyone, and she turns savage when the poor girl is enslaved by Yakuza! No one is safe as Mayumi takes down the entire jail in a sudden act of violent carnage.Nikkatsu turns the women-in-prison genre on its head yet again with TRUE STORY OF A WOMAN IN JAIL: CONTINUES. If you thought the first film was brutal, wait till you see what’s in store here! Bath house attacks, lesbian sex scenes, rapist prison guards, violent abortions and even a transgender inmate add to the exploitation fun!

亚伟（苗侨伟）及妹妹自小被母亲告诫：不得去南洋！两人虽不知因由，却也老实听命。母亲外出期间，妹妹欲与朋友结伴去南洋旅行，亚伟经不住她的几番央求，准她违抗母命，但叮咛一定要戴祖传灵牌，不想她在南洋时嫌灵牌太丑丢于行李箱，结果被蜈蚣群袭，死相惨不忍睹。亚伟赶到南洋为妹妹办理丧事，大学同学亚芝（李殿朗）相陪，过程中他被高人相告已被降王盯上，小心行事之时向母亲追问南洋是一家人禁地的原因。原来亚伟爷爷年轻时曾在南洋犯错，降王誓要报仇，是谓“祖先作孽、后人受灾”。亚伟无恙是因时刻将祖传灵牌戴于脖间。降王屡攻不下，决定下降亚芝。