纪录片以刁亦男和胡歌为主视角，讲述电影《南方车站的聚会》从缘起、筹备到杀青、上映，在近2年的时间里，演员与制作团队从陌生到熟悉，逐步建立起信任、默契，共渡难关的过程。全组成员在漫长的150多个黑夜里，经历着种种争辩、妥协、坚持与转变，是一场独立电影人向着工业化制作水准的黑夜探险。

康乐里为台北市现第十四、十五号公园所在的地块，亦即中山区林森北路与南京东路的交界，日据时期这里是日本公墓，1949年国民党战败，从山东和江苏等地撤退的士兵及其家属经由海南岛来到台北，在无住所分配和新工作的情况下，他们自愿自谋生计，便在此搭起简陋棚寨聚居，后来慢慢吸纳从台湾其它地区来的移民而发展成一个社区，称康乐里。1956年，台北市按日据时期的城市规划把这里编为公园用地，但多年来因为住户争议及预算方案的多次反复，公园计划一直未能实施。1994年台湾大学建筑与城乡研究所曾深入康乐里，发动居民参与讨论，提出了“就地整建、社区重建”的设计方案并获得了台北第一届 “市民参与都市设计奖”。1995年陈水扁就任台北市长后继续维持公园计划，但承诺先建后拆，妥善处理拆迁户的补偿和安置，后在1997年1月又推翻这一原则，决定在3月4日执行清拆。在康乐里居民到市议会抗议无效之后，台大城乡所联同超过100多个知识界知名人士及民间机构在2月1日签名发起“反对市府推土机”运动。康乐里在被拆前的建筑均为低矮的自建房，以砖木结构加塑料板为主，居住着约三千多人，一千多户，其中超过三分之一户为老兵（台湾称为“荣民”）、残障者、临时工、低收入户和贫困家庭。在运动发起者的眼中，康乐里是“一个包含了本省人、外省人、原住民彼此生活紧密连结的邻里”，也是“台北市最后一个如此独特少见的邻里”，人们在这里经年累月朝夕相处，虽环境欠佳，但彼此照应、相濡以沫；虽穷困窘迫，但在1979年台湾与美国断交后所发起的“捐机报国”运动中，却是台北捐款最多的里。而在陈水扁的眼里，康乐里却等同地狱：“以台北的富庶，这里可说是都市之瘤、市民之耻，几千人睡在坟墓上，令人无法想象，而一旁却是国际级的晶华饭店，每想起国际巨星麦可杰克森住在晶华楼上，从窗户一看，就看到台北市竟有这种贫民窟，常觉得无地自容。 ” 这种把康乐里指认为贫民窟、认为它有碍城市观瞻的长官论调，其实是一个司空见惯的拆迁借口，与之相随的必然是把康乐里的弱势人群视同废物的潜意识——他的同僚在与运动人士的谈判和对峙中，就曾口气强硬地指出，“老人不搬也会死”。 ——资料引自 欧宁《城市更新及其对抗》导演黄孙权为台湾《破报》(POTS)总编辑。1998年5月27日于台北市议会前广场首映，首映邀请了市民、学者、知识分子及原拆迁居民与导演进行对话。

阿青的太太阿玉怀胎十月,终于生下一个女儿,孩子长大后行为怪异,暴戾,给家中带来不少麻烦,原来是色鬼阿洪上了女孩身上,要借此向道士阿刘报仇,结果引起一场恶斗,但邪终不能胜正,恶鬼阿洪被刘道士收服而阿青一家人得以安宁.

左小欣（江一燕 饰）是一位小有名气的建筑师，快乐充实而又衣食无忧的生活让她无需拿婚姻当“饭碗”，目睹过感情脆弱的她对男人亦失去了最基本的信任。然而，随着时间的推移，左小欣想要一个孩子了，如何跳过“男人”和“婚姻”得到“孩子”？这成为了左小欣目前正在研究的最大难题。一次偶然中，左小欣结识了名叫查义（郑凯 饰）节目主持人，一来二去之中，左小欣的腹中怀上了查义的骨肉，然而对于这一切以及左小欣的“阴谋”，单纯懵懂的查义一无所知。一晃眼一年过去，左小欣将一切的真相告诉了查义，在震惊和愤怒的同时，血浓于水的亲情亦在查义的内心中荡漾开来。