旅居台湾的加拿大导演Anika Tokarchuk暨《幻化成真》、《幻影人生》后，隆重推出《梦*旅人》，完整探讨西藏转世活佛 宗萨钦哲仁波切 的内心世界。「每个人的旅程宛如梦想交错」身兼导演与西藏转世活佛双重身分的宗萨钦哲仁波切，坦然面对个人内心的矛盾与疑惑，他也曾想过放下孤独的头衔，投入自己的梦想----拍电影。藉由他谈论第二部作品「旅行者与魔术师」作为序曲，开展出二个真实人物的旅程----年轻喇嘛 布 给 与 原 人。他们分别穿梭于台湾与西藏、印度与美国。原人是即将入伍的台湾人，在西藏宗萨佛学院出家成为喇嘛，他对未来的忧虑、家人与自己梦想之间的挣扎，使得他迟迟无法公开已是僧人的事实...布给，来自西藏的年轻喇嘛，他就像「旅行者与魔术师」中一心想去美国的年轻人的真实翻版，曾追随仁波切并参与他第一部电影「高山上的世界杯」拍摄工作，最后不顾一切选择还俗，奔向美国梦土。然而真的是梦土？还是永无止尽的追寻？

贵妃醉酒又名《百花亭》，源于乾隆时一部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目，该剧经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀，是梅派经典代表剧目之一。此剧本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态，表演色情，格调低俗。20世纪50年代，梅兰芳去芜存精，从人物情感变化入手，从美学角度纠正了它的非艺术倾向。剧中，杨玉环的饮酒从掩袖而饮到随意而饮，梅兰芳以外形动作的变化来表现这个失宠贵妃从内心苦闷、强自作态到不能自制、沉醉失态的心理变化过程。繁重的舞蹈举重若轻，像衔杯、卧鱼、醉步、扇舞等身段难度甚高，演来舒展自然，流贯着美的线条和韵律[1]。可惜梅兰芳拍摄京剧电影《贵妃醉酒》时虽然功力深厚，毕竟已年过花甲，对高难度动作有所改动。所幸梅派艺术后继有人，令该剧仍然常演常新。剧源何处有资料说此剧源自昆曲剧目，由其唱词结构可见一斑，尤已开场的[四平调]为京剧珍品。该剧的突出特征是载歌载舞，通过优美的歌舞动作，细致人微地将杨贵妃期盼、失望、孤独、怨恨的复杂心情一层层揭示出来。如杨贵妃前后三次的饮酒动作，便各有不同：第一次是用扇子遮住酒杯缓缓地啜；第二次是不用扇子遮而快饮；第三次是一仰而尽。之所以如此，是因为开始时她还怕宫人窃笑，因而故作矜持，掩饰着内心的苦闷；但酒入愁肠愁更愁，最后到酒已过量时，心中的懊恼、嫉恨、空虚……便一股脑地倾泄出来。再如三次“衔杯”的动作，也将杨贵妃从初醉到醺醺醉意细致入微地表现出来。这些歌舞化的动作，也体现出杨贵妃骄纵任性和放浪的性格内核。京剧中的诸多旦角流派以及各地方剧种也有此剧的演出，但从流行程度而言均无法与梅兰芳相比肩，即便是曾有评论认为的“南欧北梅”（据称梅是美中见醉，欧是醉中见美）的欧阳予倩的版本亦未能真正流传下来。

Kiki（蔡卓妍饰）跟Kammy（钟欣桐饰）是一对好朋友，决定在即将来临的暑假找一个喜欢的男生。Kiki带着Kammy为爸爸的篮球赛打气，遇到了一个帅气的男生阿然（徐天佑饰），阿然亲了Kiki一下，Kiki便觉得自己已经喜欢上了阿然，可是阿然是个多情的人，喜欢他的女孩子很多，Kiki觉得辛苦之余又无法离开他。这边厢Kammy，kammy认识了kiki爸爸的一个朋友Danny（王杰 饰），她喜欢Danny的成熟稳重，可是Danny觉得Kammy不过是个小女孩，他冷淡的态度令Kammy伤心。好朋友间不同的感情观念使她们之间有了隔阂，好不容易才和好。Kiki也发现了原来Kammy的哥哥钟乐海（周永恒饰）早已倾心于她。

Chris Marker's elliptical, oblique documentary on the making of Akira Kurosawa's "Ran" is an uneasy blend of hagiography (usual Cahiers du Cinema stuff) and Marker's trademark meditations on the mediating role of technology in memory and the human experience, plus probably aging, and etc., etc., etc. These Gallicisms seem out-of-place; but the philosophies are easily discarded. What makes the film a pleasure are the glimpses we see of Kurosawa's work processes, in addition to all the detail and work that goes into the making of a true epic.