故事发生在1973年的日本，电视广播公司突然宣布要停止对一个资历十分老道的交响乐团进行经济上的资助，之后，公司不顾舆情，贸然解散了交响乐团，解雇了所有的团员们，虽然乐团成员们为他们的命运抗争过，但这抗争最终以失败告终。交响乐团原指挥堂本认为，他们应该放弃不切实际的期望，去寻找新的金主，而另一部分团员则认为，总是高居庙堂之上，接受别人的资助是没有任何前途可言的，他们应该凭借自己的力量，走进民间，融入社会。观念的分歧导致乐团分裂成为了两个团体，留下来的这一波人以“和市民在一起”为口号，继续着乐团的表演。但危机并未止于此。

该片讲述了两个拥有患有精神分裂症儿子的母亲住在一个公寓里，展开的心理惊悚片，因为反映了韩国社会冰冷的一面而让人期待。

卓别林是当之无愧的电影大师！电影是1975年完成，两年后卓别林就去世了。卓别林不仅仅是那个著名的喜剧演员、塑造了那个著名的流浪汉，而且他在很多方面彻底的改变了电影。卓别林的出现伴随着20年代默片黄金时代，在那时形成了美国电影中最早的一种类型片——喜剧片。而卓别林的喜 剧形象不同于以往出现的“丑角”。丑角来源于古代国王身边的小丑，他们负责取悦国王，仅仅是取悦。而且卓别林的喜剧形象不仅仅有取悦、逗乐的成分，还承担了对社会的思索和批判。这也是为什么后来他在美国受到各种各样的指责，以致不得不远走欧洲。但最后在1972年，奥斯卡无法不面对卓别林的伟大成就，而为他颁发终身成就奖。评语称：他为世界电影作出了无法估量的伟大贡献……卓别林塑造了著名的“夏尔洛”，那个礼帽、拐棍、西装、鸭子步的形象。正是这种抽象的造型表现，形成了他自己的电影美学体系。相比于他松散的剧情设计，他更强调表演。于是卓别林的电影的重点是造型的艺术，那塑造那个样子才是电影的核心。这甚至影响到20年代兴起的欧洲先锋电影运动。达达主义、抽象主义、表现主义、超现实主义都在这场运动中兴起。法国先锋派最先接受了这种“造型”艺术的表现力。他们评论：“夏尔洛”无疑是“纯电影”的上帝。

电影讲述大赵王朝四十年，西方蛮族兽主降世风云再起，镇魔司小队平异象行天命，勇征西域诛杀妖邪的故事，展现了镇魔司小队为保卫家国视死如归、荡气回肠的热血成长历程。