One of the most widely praised American avant-garde films in recent years, James Benning's 1977 feature is a laconic mosaic of single-shot sequences, each offering some sort of image/sound pun or paradox. At once a crypto-narrative with an abstract, peekaboo storyline and a fractured, painterly study of the American midwestern landscape, 11x14 points toward the creation of a new, non-literary but populist cinema.(James Hoberman, who chose 11 x 14 as one of the top ten films of the seventies (Film Comment, January 1980) and later wrote the above text in The Village Voice)

入选2004年荷兰阿姆斯特丹国际纪录片影展竞赛片入选2004金马奖最佳纪录片与最佳剪辑获金马奖年度台湾最佳电影工作者奖获2004年金穗奖优等影片入选2005年法国巴黎国际民族志影展入选2005年以色列南方国际影展简介：石头因多矿质而奇情幻化；台湾因多族群而缤纷美丽「石头梦」这部记录片描述的是新一代由中国大陆移居台湾的外省籍荣民与 台湾土地及原居民产生关系，并形成具有特殊文化现象之新移民社区的故事。片 中触及敏感的「台湾认同」与「中国认同」的议题。新移民究竟比较爱台湾新家 园还是比较爱中国原乡？不同的家国认同间有怎样的情感拉扯？本片主角刘必稼 的经历其实是台湾代代移民的缩影。简评：《石头梦》一片的拍摄具有传奇色彩。1965年，陈耀圻导演摄制了台湾纪录片史上第一部具观察性纪录片内涵的真实电影「刘必稼」。片中主角刘必稼是个在1940年代在大陆农村被抽壮丁而随蒋介石总统来台的军人，他在退伍前到台湾东部河川地，辛勤地挑石头开辟田地。「刘必稼」纪录片当年发表时，在台湾艺文界引起很大 的震撼。没想到在「刘必稼」影片摄制完成的数十年后，胡台丽因从事荣民研究 ，在花莲木瓜溪畔的一个农庄中惊喜地发现了刘必稼的身影，于是开始以摄影机 纪录这个由外省老兵与他们来自台湾不同族群的妻子及儿女所组成的新移民聚落 。刘必稼娶了具有阿美族和平埔族原住民血统的寡妇，并收养了她的儿子。父与子、生与养、原与汉之间有怎样的差异？有无难解的情结？“石头“是本片最重要的象征，将辛苦在石堆中开垦的刘必稼这一代，和喜爱捡拾与玩赏石头的刘必稼儿子这一代连系起来，同时映现了台湾政经社会的变迁。刘必稼和他的家人如同玫瑰石般外表黝黑平凡，内里却蕴含瑰丽高雅的景致，在片中悠远质朴的古琴声伴随下，与溪流浪花共织梦想。本片并提示：石头因含多种矿物质，幻化出美丽的内在风景；台湾因拥有多元族群，才展现出强韧的生命与丰富的文化。

奎植（权相宇 饰）是神学院的学生，他的“崇高理想”就是能当上神父，因此非常纯洁，一次恋爱还未谈过。这名“模范生”却因为一次闯祸而被惩罚到一所乡村教堂修炼。凤熙（河智苑 饰）刚从美国回来，她一心一意来和男友相聚，却看到男友已经和别的女子风花雪月。伤心的凤熙喝到烂醉，在奎植的教堂里醉倒。凤熙的叔叔是教堂神父，他下令奎植，一定要救赎凤熙，让她接受神灵的洗礼。这个任务让奎植伤透了神，活泼的凤熙怎样才能接受他的改造呢。朝夕相处中，奎植却发现一件让他更头痛的事：他爱上了凤熙。但是为了他的理想，如此动情却是万万不可的，他愿意牺牲理想去追求一段浪漫的爱情吗……

在地球的角落里，有一个小镇。不知从何时起，人们的记忆便被似乎永不停歇的大雨所占据。连绵不绝的雨水惹人心忧，他们有的迁往远方，有的搬至高地，远离湿润哀伤的雨之城。人烟寥落，令小镇更显凄惶，放眼望去，一幢幢房屋如同被抽去灵魂的躯体，死气沉沉，了无生机。曾经呼啸而过的火车静静趴在铁轨上，有如僵死的巨龙。身穿黄色雨衣的小女孩是这蓝灰城镇中的一抹亮色，她穿过大街小巷，寻找着生了锈的机器人朋友。她们的脚步激起欢快的水花，也在心田深处漾起不绝的涟漪……