Ono’s work related destruction to interpersonal, often intimate, human relations. This element was particularly thought-provoking in ?Cut Piece?, one of many actions she did as DIAS [Destruction in Art Symposium]. Ono had first done the performance in 1964, in Japan, and again at Carnegie Hall, in New York, in 1965. Ono sat motionless on the stage after inviting the audience to come up and cut away her clothing, covering her breasts at the moemnt of unbosoming. ?Cut Piece? entailed a disrobing, a denouement of the reciprocity between exhibitionism and scopic desires, between victim and assailant, between sadist and masochist: and, as a heterosexual herselft, Ono unveiled the gendered relationship of male and female subjects as objects for each other.(source: Kristine Stiles,?Uncorrupted Joy: International Art Actions,? in: Out of Actions: between performance and the object, 1949–1979, Paul Schimmel (ed.), MoCA Los Angeles, New York/London, 1998, p. 278.)

电影描绘了四个姐们和她们处在世界的关系，我个人认为女汤在此是个隐喻，代表着污垢的洗涤和向往纯净的心愿，殊不知女汤大池洗不掉性别的注定，汤汤水水下暗浮着多少无法更改的性别沧桑。影片里王嫣养了一只猫，在人和宠物之间，存在的假面阻隔了心的感受，寂寞总是有着慌张的影子露出内心的凄惶，在华人的世界学历就像双刃剑，伤了对方也害苦了自己。午夜的寂寥里，走过屋脊的猫叫了。39岁的处女王嫣确实是稀有动物，专家是口里的干活，明眼人可以在细微举止里解读出内心的话语，只要不是同志，总是希望有个异性成为对应和参照。心钰却遭遇了最大的难题，一个婚后发现自己性趋向有问题的女人备受煎熬，从《女汤》里我们可以读到10数年来华人世界对此问题的宽容和理解，而同志问题的曲解也因为社会的开明而变得不再是个话题，关于同性的认知在当下已经可以定位准确，将同性恋者描绘成双性恋（不同的命题）是对这个亚文化群体的不合常理的描述。无论是同性恋还是异性恋他们都是我们的兄弟。作为情感，付出和得到都是相对的，只要选择了就不要后悔，所有的不开心来自于不知舍得，在女人的世界里争宠的结果往往让自己一败涂地。等待其实是美丽的，不过现实之中人因为私利而越界，最终让所有的人进入尴尬，这样的游戏还不如不玩，三个人或者更多角的故事在快餐的年代都不是令人惊愕的，那么既然选择了爱或者选择了情感的付出，学会无怨无悔就是戏的低限。情感和肉欲是不存在谁欠谁的？！

又是一个平静的日子，内裤爱好者八宝斋（永井一郎 饰）四面出击，惹得乱马（山口勝平 饰）、小茜、良牙（山寺宏一 饰）、珊璞（佐久間レイ 饰）等人纷纷加入进来，在镇上惹出巨大的骚动。正当众人闹得不可开交之时，一头裹挟着黑色杀气的大象突然袭来。它和美丽的主人向八宝斋发起攻击。与此同时，天空阴云密布，一艘巨船出现在空中。他们是来自中国内地寝昆仑的七福道神，这群神秘之人不仅抢走骑象少女带来的奥义经卷，还虏走了小茜。乱马一众不堪就范，决定启程前往中国……本片根据高桥留美子的漫画《乱马1/2》改编，系该动画的剧场版第一部。

어떠한 법도 상식도 통하지 않는극악무도한 범죄자들만 모인 죽음의 제3교도소.이들조차 쩔쩔매게 만든 전국구 보스 ‘이태식’이 입소하자새로운 권력의 시대가 열린다.머지않아 새로 부임한 교도소장 ‘조평호’는피도 눈물도 없는 악독함의 끝을 보여주며이태식과 비롯해 죄수들을 지독하게 옥죄기 시작하는데…