我们结婚了20101023

在洛衫磯，一個叫 Emilie 的法國女人剛離開她的情人。她正在替自己和她八歲的兒子 Martin 找房子，暫時以路上撿來的傢俱來安置他們的家。她的慌亂不安與其說是透過她自己表達出來，不如說是透過她所觀察的人們表達出來。她只是默默地生活在不斷地自我放逐中。片名《紀錄說謊家》是由「紀錄片」（documentaire）和「說謊者」（menteur）兩個字串連而成。片中演 Emilie 的正是本片的剪接師 Sabine Mamou；演 Martin 的則是 Varda 的兒子 Mathieu Demy，其中並且穿插了一些 Varda 在路上拍的行人，這讓本片一直遊走於真實／虛構的氛圍中。她試圖捕捉靈魂／身體的錯格狀態：疲憊的身驅卻睡不著，只是等待，等待下一次的流浪、等待曾經熟悉的另一個身驅、或者等待的只是她自己。於是我們不禁要問：甚麼是家？它是流浪的起點或是終點？身體不也是一個家？因為主角和觀眾的身體固定不動，思緒卻早已流浪到遠處；因為 Varda 讓我們、也讓 Emilie 在路上行人的臉上看到了自己的感受。有趣的是，二十年後《艾格妮撿風景》裡的撿拾者，似乎已經在這裡預先讓我們看到了他們的身影。當然，還包括《無法無家》裡的 Mona 。Varda 曰：『……在紀錄說謊家《紀錄說謊家》裡，當時間的實體被掏空，然後轉變成空間：海灘、或是兩棟建築物之間所形成迷宮似的一條走道。（……）我所嚐試去做的是：在不安的情緒之間植入一個「時／空」的沉默，好將時間與空間讓位給觀眾、讓他們身處其中、或是讓他們彼此之間能夠聽到所散發出來之情感的騷動不安、語言文字的回音、或是被遺忘的記憶。這就好像是說，我希望在影片的時間裡運用他們生命的時間一樣。我提供一些充滿情感的時刻，然後是這些情感轉移所需要的影像、然後是讓每一個人情感騷動時的所需要的沉默。』記者問：為什麼有「說謊者」（menteur）在《紀錄說謊家》（Documenteur）裡面？影片裡並沒有揭露甚麼謊言吧？『有！……這是與「真理電影」（cinéma-vérité）相反的。這是「謊言夢想電影」（cinéma-songes-mensonges），這是如 Aragon〔阿拉貢〕所說的「真實說謊」（mentir-vrai）一樣，這不是我……。對「紀錄說謊家」來說，包涵著所有這些的「真實說謊」的聲音、臉孔和身體。是誰在說話？以誰的名義說話？當 Sabine 剪接 Sabine 的影像，而我問：「那麼，妳……；我是說，她……」時，我們都有點迷失了。然後，我們對我們自己的迷宮都感到好笑，在那裡面，事實、潛像、真實的影像和幻想的影像，所有這些都有點像。』與 Fran?oise Audé 和 Jean-Pierre Jeancolas 對談，POSITIF, n°253, 1982年4月

羅馬、張揚合導的《阿牛入城記》以阿牛（野峰）這個大鄉里來到香港，目睹香港低下層社會的光怪陸離，有悲有喜，有血有淚。阿牛生性戇直常常被人利用，周大叔（王沙）帶他做賭檔「睇水」，他以為是看著一桶水，大出洋相。阿牛做過很多工作，不時被壞份子利用如幫人「捉黃雞」勒索、到城寨做「阿牛艷舞」等，但阿牛的天真純樸仍得到阿花的喜愛，反映傳統社會的善良信念：天無絕人之路。後來，阿牛到碼頭做苦力，工人罷工，他繼績工作，竟然被打，阿牛自衛釀成大騷動，被拉入獄。結局無疑令人悲哀，卻反映編導的聰明之處，留下尾巴，讓關心阿牛命運的觀眾期待下集《阿牛出獄記》登場。

京都・祇園の芸妓、紗月（さつき）。屈指の人気を誇る。秘密は何か？京都の伝統行事や美しい四季、芸妓や舞妓を支える伝統工芸の職人たちの世界とともに紗月の1年を追う。

张立国（城武康 饰）是一名标准的文艺青年，成为一名漫画家是他的毕生理想，但受现实所累，他目前只能在一间广告公司内工作赚钱养家。终于，张立国明白了梦想是要主动追求的，如果被动的等待，理想将注定无法实现，于是，张立国辞职了。玉莲（车晓 饰）是张立国的未婚妻，两人共同生活多年，彼此之间早已经非常熟悉，玉莲一心想要和张立国结婚，对婚后生活充满了向往。某日，张立国偶然邂逅了名为小琦（许晴 饰）的女子，温柔由于的小琦宛若绿茶一般清新可人，满脑子浪漫细胞的张立国很快就落入了情网无法自拔。就这样，张立国开始了“两班倒”的生活，而他的损友阿郎（华少 饰）则为了帮朋友守住秘密而四处奔波着。