陈嘉上郑爽

很久以前，有一只恶鬼为害人间。虽然被法术高强的猴子高僧所封印，但是随着岁月的流逝，符咒的威力渐渐失去，加上八宝斋的捣乱，恶鬼重新获得自由。不过这个家伙似乎和传说中的不同，圆滚滚的身材配上白痴的外表，让所有人都感到心底发寒。当然鬼不可貌相，它具有附体的能力，凡是被恶鬼上身的人都有做坏事的冲动。在此期间，早乙女玄马、九能带刀（鈴置洋孝 饰）、响良牙（山寺宏一 饰）接连中招，甚至连一向善良的小霞姐姐（井上喜久子 饰）也卷入其中。面对温柔可亲的小霞姐姐，天道一家陷入无限困扰之中……本片根据高桥留美子同名原著改编，系该动画的OVA版。

何に対しても無気力な少年コウ、学校が終わると見知らぬ男たちとつかのまの関係を持っているユウカ、不器用にすれ違う両親の狭間で、行き場のない悲しさを抱えるサキ。誰とも繋がれない寂しさと疎外感を抱えながら、ふとしたきっかけで音楽を通じて出会った3人。中学生最後の夏休み、廃ビルの屋上に集まっては、足りない何かを埋めるように、届かない何かを求めるように、静かに魂を重ね合わせていく――。

凌晨时分，窗外依然昏暗。某间公寓内独自居住着一位妙龄女子，她穿着贴身内衣，胡乱地躺在床上。屋里凌乱不堪，易拉罐被丢的到处都是。似乎前一晚她曾小酌一番，此时宿醉未醒。电子闹钟的闹铃响起，女孩仍在沉睡，而潜意识已经被唤醒。似乎是灵魂，又似乎是本体，伴着闹铃声懒洋洋地从床上坐起。与此同时，床上仍躺着另一个自己。女孩拖着沉重的步伐走到冰箱前，先灌了一同凉牛奶，随后洗漱，打开电视收看早间新闻。就在这时，床上的自己也起来了。两人交叉做着各自的事情。恍惚疲惫的精神与肉体逐渐融合，迎来新一天的早晨……

康乐里为台北市现第十四、十五号公园所在的地块，亦即中山区林森北路与南京东路的交界，日据时期这里是日本公墓，1949年国民党战败，从山东和江苏等地撤退的士兵及其家属经由海南岛来到台北，在无住所分配和新工作的情况下，他们自愿自谋生计，便在此搭起简陋棚寨聚居，后来慢慢吸纳从台湾其它地区来的移民而发展成一个社区，称康乐里。1956年，台北市按日据时期的城市规划把这里编为公园用地，但多年来因为住户争议及预算方案的多次反复，公园计划一直未能实施。1994年台湾大学建筑与城乡研究所曾深入康乐里，发动居民参与讨论，提出了“就地整建、社区重建”的设计方案并获得了台北第一届 “市民参与都市设计奖”。1995年陈水扁就任台北市长后继续维持公园计划，但承诺先建后拆，妥善处理拆迁户的补偿和安置，后在1997年1月又推翻这一原则，决定在3月4日执行清拆。在康乐里居民到市议会抗议无效之后，台大城乡所联同超过100多个知识界知名人士及民间机构在2月1日签名发起“反对市府推土机”运动。康乐里在被拆前的建筑均为低矮的自建房，以砖木结构加塑料板为主，居住着约三千多人，一千多户，其中超过三分之一户为老兵（台湾称为“荣民”）、残障者、临时工、低收入户和贫困家庭。在运动发起者的眼中，康乐里是“一个包含了本省人、外省人、原住民彼此生活紧密连结的邻里”，也是“台北市最后一个如此独特少见的邻里”，人们在这里经年累月朝夕相处，虽环境欠佳，但彼此照应、相濡以沫；虽穷困窘迫，但在1979年台湾与美国断交后所发起的“捐机报国”运动中，却是台北捐款最多的里。而在陈水扁的眼里，康乐里却等同地狱：“以台北的富庶，这里可说是都市之瘤、市民之耻，几千人睡在坟墓上，令人无法想象，而一旁却是国际级的晶华饭店，每想起国际巨星麦可杰克森住在晶华楼上，从窗户一看，就看到台北市竟有这种贫民窟，常觉得无地自容。 ” 这种把康乐里指认为贫民窟、认为它有碍城市观瞻的长官论调，其实是一个司空见惯的拆迁借口，与之相随的必然是把康乐里的弱势人群视同废物的潜意识——他的同僚在与运动人士的谈判和对峙中，就曾口气强硬地指出，“老人不搬也会死”。 ——资料引自 欧宁《城市更新及其对抗》导演黄孙权为台湾《破报》(POTS)总编辑。1998年5月27日于台北市议会前广场首映，首映邀请了市民、学者、知识分子及原拆迁居民与导演进行对话。