重生之我的抄袭人生

《边界》的故事发生在一片荒芜的草原上，主角是一个蒙古本地男子和一对从北韩出逃的母子。身心疲惫的三个人在无法相互交流的情境下接受着宿命的旨意，并不断寻求生存下去的希望。在蒙古与中国交界的沙漠地带，尚存留着一个小小的村庄。干燥的气候、猛烈的风沙驱使人们纷纷离开，另谋出路。为了给女儿治病，蒙古男子将妻子和女儿送去乌兰巴托，自己仍留守原处植树造林。一天，一个名叫崔顺姬的北韩女子带着儿子昌浩来到这里，恳求在蒙古男子家中借宿一宿。后来，这对母子留了下来。他们彼此无法用言语沟通，却一起种树、挤牛奶、喝麻油酒，像一家人一样自然地生活到一起。在荒芜的草原，他们似乎找到了一种岁月静好的恬淡感受。

将軍の秘密をめぐって、甲賀忍者と宿命の対決を繰り広げる伊賀のくの一たちの活躍をSFXとエロスで描く。原作は、山田風太郎の『忍者月影抄』。くノ一忍法、母如礼縫亡（ボジョレ・ヌーボー）、五色玉など、愛すべきお色気技が充実していて見所満載。享保の改革で名高い徳川八代将軍吉宗は、表の顔とは裏腹に好色で、その大奥は腐敗していた。正義感の強い徳川御三家・徳川宗春は、その秘密に憤り、伊賀くノ一衆を率いて偽善者吉宗を告発しようとする。ところが、そこに甲賀忍者・卍谷衆が登場する。彼らは、吉宗の女たちを辱めるために雇われたのだった。秘儀を尽くして、彼らの間で死闘が始まるが・・・。

该片外八门之黄金罗盘讲述了两个盗门后人，混迹于街头。偶然间救了机关门女传人，同时得知了两个门派的玉佩可以解开一个江湖流传已久的宝盒的秘密。因此两边联手，和江湖恶势力及觊觎宝物的日本人展开了一场惊心动魄的夺宝之争。最终盗门传人悟透盗门的失传绝技，打败恶势力，成功保护了宝盒。

唐書璇是七十年代香港電影的奇蹟作者，每部作品均於題材和風格創出特色。她憑糅合古典文藝和心理探討的《董夫人》（1970）成名，再犯險拍攝文革風暴中人性表現的《再見中國》（1974）而果然遭禁；第三部作品《十三不搭》又大異其趣，借中國「國粹」打麻雀大加發揮，刻劃七十年代的香港人和香港社會。「十三不搭」是麻雀術語，即手上的十三張牌完全不成對子或搭子，但「食糊」即「爆棚」，不容小覷。影片由多個風格迥異的小段落組成，粵語光棍喜劇、寫實文藝、歐西軟性色情，甚至警匪恐怖、希治閣式懸疑及體育旁述，跳越不拘，不避俚俗，組成任性真率的整體風格，雖順應七十年代時興的雜錦片潮流，但自由實驗的精神則屬罕見。《十三不搭》中，攻打四方城不能為人生贏得勝利，卻是各階層的生活麻醉劑。年邁貧困、終日撞板的騙子，落寞而死的南來文人，裸男、肉彈、貴婦，無論人物如何虛張聲勢，放縱古惑，都不過是跳不出環境和命運的普通人；日夜有牌打的富人，不比無牌無生趣的老講師幸運。唐書璇拍香港人百態，敏感而不刻薄，洋化而不傲慢。她懷念過去的人事和電影，也享受現代香港的美感和慾望，最可貴是因為對人生基本悲觀，諷刺裏總透著關懷，令人動容。肯定不是地道的香港電影，唐書璇以開放的視角，創作個人色彩的香港觀察、人海素描。一篇篇散文、「小小說」兼容通俗和前衛，合起來是一部奇情奇趣的奇片。公映時毀譽參半，唐再拍一部《暴發戶》（1979），便沒有在港拍片，終成為香港電影的過客。