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袁训实在尴尬,这里有太后有女官有宫女,还有自己的女儿们,这一口一个舅舅的蛋,袁训的脸上腾的火热起来。
加寿到下午就委屈上来,午睡起来,也不去打雀子,也不御花园掐果子。贴墙根种上睡莲的玉石大缸,也不去司马砸咣当,蔫着小面容,噘着嘴儿垂脑袋坐着。
“这有什么难打听?太子先于加寿出京,说在西山。现在又在一起,西山只能是个借口。”齐王侃侃而谈:“你可以对太后辞行,说返乡过家,哈哈,你也祭祖去吧,今年像是祭祖的年。前几天忠勇王府的亲戚来探视我,说忠勇王府的世子夫妻,也祭祖去了。带的有死了的常棋妻子。常棋是父皇圣旨所斩,他说这样拜祭担心连累王府连累到他,问我讨主意。”
关安瞠目结舌:“怎么还有这句话,这句话也能出来?”但知道自己起不上作用,袁训又对他使眼色,关安退出去。几个小子一起取笑:“关爷,您碰一鼻子灰出来了?”
执瑜执璞带着称心如意第二批辞行,事先得过父母交待,把太后怀里和手臂外面挤满,七嘴八舌地喳喳:“天天想着您,天天想着,你也天天想着我们。多写信。”
官员和宫人让出路,皇帝眸光定定放到柳至身上。柳至刚和龙怀城搭上话,见到,快步回到皇帝身边。皇帝嘴角噙上不屑,在大门上众人皆跪,龙怀城没报姓名,但国公衣裳一看便知。皇帝对柳至鄙夷:“那是辅国公?”
郡王妃一开始不喜欢宝珠,跟她受到的教导不无原因。闵氏在这过于庄重的长嫂手下,时常有喘不过气的感觉。
他军令状也说不好,随便用个“状子”就打发。
袁训即刻快活了:“新衣裳,”又取出袖的那方帕子,送给表兄看:“宝珠在闺中时扎的,殿下看这花儿栩栩如生……”
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根据霍桑同名短篇小说集改编,纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne,1804年7月4日—1864年5月19日),19世纪前半期美国最伟大的小说家,毕业于美国缅因州博多因学院。霍桑的作品都是世界文学史上不可多得的经典名著,代表作品有短篇小说集《古宅青苔》、《重讲一遍的故事》等,长篇小说《红字》、《带七个尖顶的阁楼》、《福谷传奇》、《玉石人像》等。霍桑的短篇小说题材丰富,表现的时代也不同。但他最偏爱的另一大主题是揭示人性之"恶"。他把抽象的"恶"当作一切社会问题的根源。在他看来,一切社会问题,人与人之间的矛盾、犯罪现象等等的根源都不存在于社会物质生活当中,而存在于人性之"恶"。这一观点可以说基本来自加尔文教教义中"原罪"与"内在的堕落"等观念的影响。他认为要消灭外部世界的一切恶行,只有从人心做起,从扫除人之恶做起,声称:"内在世界一旦净化,外在世界激荡着的许多罪恶都会自行消失。"他偏好描写超自然的,怪诞的,恐怖的现象或阴暗反常的心理活动,借以挖掘那隐秘的"恶"。